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這世界只教我們知識、技能，卻極少教背後的意義。我們努力、勞碌，不斷吸收新知識、學 習新技能，這都是好事。問題是，這些知識和技能是否幫助我得到我真正想要的呢?

人是一種尋找意義的動物，不會只因生理基本需要得滿足而滿足。我們需要夢想!我們每個 人都已經身在我們人生的旅程當中。問題是:你是否正朝著所定的目標去?還是只是隨波逐 流、任由環境和別人來決定你最後的終局?這個決定，就掌握在你的手里。如果你不決定自 己的人生方向，別人、環境、壞習慣都會為你下決定。生命是你的。你要決定往那裡去，你 要為你的人生在神面前負責。

1. 異象激發動力

「沒有異象，民就放肆。」(箴 29:18 上)

當一個人沒有異象，便沒方向，不受約束，做甚麼也沒所謂。今天許多人因缺乏方向而放肆。

我們的社會依靠外在的力量來約束人，社會約束人不外乎透過強制力、內疚力和議價力，但 這些約束力是有限制的，因為是外在的，如你不再屬於該組織或群體，或你離開該環境，該 約束力便會消失。

持久的、能激發人向上，甚至為此而作出犧牲的，這種動力必從內在而來的，那就是異象的 力量。一個有異象的人會為他的異象樂此不疲。異象能激發動力，使人樂此不倦;失去異象， 便會失去奮鬥的動力。

試想象一場沒有龍門的足球賽，那管球員出場時多麽士氣高昂，不到兩分鐘也會感到洩氣迷 惘。龍門很重要，不是嗎?生命的龍門同樣很重要。你生命中有沒有設定龍門?龍門就你的 人生異象。如果沒有人生異象，生命那來動力?人生沒有異象，就好像一艘船沒有般舵。在 人海飄流，不知去向。沒有異象，不管做甚麼都可以，人就會放肆。

我們需要異象!我們需要夢想!

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2. 異象引發潛能

異象提供了一個長遠的、崇高的人生大目標，而目標能引發潛藏在人裡面的力量。

美加邊境的尼厄加拉大瀑布非常壯觀，遠在一公里以外已聽到隆隆的響聲，氣勢如萬馬奔勝， 震耳欲聾。數千年來，數以億億噸計的水衝落在 180 尺崖下流失遠處，直至一天有人提出一 個水力發電的計劃，將這龐大水力的一部份引向一個發電的目標。從此，萬家萬戶得到廉價 的電力供應。這大自然龐大潛能被引發成為祝福千千萬萬人的電力，皆因有心人將之導向一 個特定的目標。目標能使力量集中，當力量集中時，便釋放極大的能量。

目標能幫助我們散亂的力量聚焦一點，成就人看來不可能的事。目標越崇高、越偉大越能引 發內在的潛能，使人成就大事。

3. 異象產生意義

人不怕辛苦，只怕辛苦得來沒有意義!異象激發熱情。只要有異象，在異象之下，每一項活 動都變得有意義，甚至為此犧牲也在所不惜。

這個時代有很多不冷不熱的基督徒。為甚麼不冷不熱?缺少異象!這時代的基督徒急需異象。 只要有異象，人便有熱情;只要有理想，人便不怕付出;只要找到意義，人便不怕辛苦。

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4. 異象能導向成功

建構你的人生是一個嚴肅的工程，因為你只能活一次，比起攀登珠穆朗馬峰還要嚴肅和偉大， 因為這是屬於你的人生，是與別不同的人生，你要為你的人生負責。我們必須對將來自己要 成為甚麼樣的人、為神成就甚麼工作有一個清晰的遠象，並根據這遠象來每天逐步建構自己的人生。

這世界上有兩個創造:願景的創造和實際的創造。第二個創造建基於第一個創造。第一個創造就是終極圖畫的創造，是思維、想像力的創造。任何偉大的創造都由終局開始。任何偉大的創造都由願景開始。事實上在生活中幾乎任何創造都必先經過思維的創造，有了異象、願景或想像到最終見到的製成品，才可能從事實物的創造。

人要有夢想。讓我們聆聽內心的聲音。千萬別讓世界來決定你要什麼、不要什麼。寫下你的夢想，使之成為你個人的人生目標。有了明確的人生目標，就是好的開始。好的開始，就是成功了一半。

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人因夢想而偉大{/tab}{/ytab}

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習作一

A. 初步色彩 ( 我是怎樣成長的 )

1. 我最早期的夢想 ( 願望、志願 )12 歲前________________________________________   ________________________________________________________________________

1. 是甚麼人在童年最影響著我:___________________________________________

2. 他 / 她是個怎樣的人?

a. 他的為人、品格 ________________________________________________________

b. 他給我的特別影響:事件、交往 ______________________________________________

2. 從小學至今，我最有成就又經常做的是甚麼事:_________________________________ _______________________________________________________________________

1. 我對這事的個人感受 __________________________________________________

2. 別人對這事的的評價 __________________________________________________

B. 基調變化 ( 我是怎樣表達自己的 )

1. 我青少年時期為甚麼而瘋狂? ( 無論是念頭或已實行出來的 ) ______________________ ________________________________________________________________________

2. 今日我對這些念頭或行徑有甚麼評價? ________________________________________ ________________________________________________________________________

3. 這些事情對我有甚麼影響? _________________________________________________ ________________________________________________________________________

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C. 注入新彩 ( 我是怎樣邁向成熟的 )

1. 我 是 這 樣 信 主 的 __________________________________________________________ ________________________________________________________________________

   i. ______ 歲 ii. 場合 _________________ iii. 內在心境 __________________

   iv. 當時特別事件 _______________________________________________________

2. 信主後最特別的屬靈經歷是 ( 我個人的改變 )

   當時誰最影響我? _____________________ 現在的影響 _____________________

3. 信主後最常參予的事奉是:_________________________________________________

   為甚麼? _______________________________________________________________

4. 我個人的觀感及評價 ______________________________________________________

   別人對我事奉的反應及成果 _________________________________________________

   如果我可以選擇，我最想參予的事奉是:______________________________________

5. 信主後，最難渡過的關口是甚麼? __________________________________________

   現在怎樣? ______________________________________________________________

對我做成的影響: 負面 _____________________________________________________

                       正面 _____________________________________________________

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D. 捕捉輪廓

1. 我的基本性向是傾向 ( 用筆圈起合適自己的傾向 )

a. 主動 / 被動     b. 領導 / 跟隨    c. 處人 / 處事     d. 樂觀 / 悲觀

e. 活躍 / 安靜     f. 室內 / 戶外     g. 合作 / 獨力     h. 支配 / 放任

i. 競爭 / 退縮      j. 開放 / 關閉     k. 表達 / 壓抑      l. 憐憫 / 冷淡

2. 試用一句句子形容自己 ( 用上面的傾向 )

我是一個 _______________________________________________________ 的人

3. 我信主前及後，在人際關係上的變化是 ________________________________________ ________________________________________________________________________

為 甚 麼? ________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

4. 我最渴望看到的屬靈情況 ( 試作出具體的形容 )

1. 個人是 _____________________________________________________________

2. 群體 ( 小組 / 團契、教會 ) 是 ____________________________________________ ____________________________________________________________________

5. 我的屬靈恩賜是 ( 以最強的列於前面，最少寫下三項 ) ___________________________ ________________________________________________________________________

6. 我最印象深刻的經文是:_________________________________________________

     為甚麼? ________________________________________________________________

     最喜愛詩歌是:___________________________________________________________

     為甚麼? ________________________________________________________________

     抓住我心的一個信息是:___________________________________________________

7. 直到現在為止，誰在我生命中起了重大作用?這人對我的積極作用是:( 無論他 / 她是 否知道 )

________________________________________________________________________

這人的品格是:___________________________________________________________

他 / 她給我的特別影響:( 做人 / 處事 ):______________________________________

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《人生異象宣言》習作二 A. 摘星圓夢

  1. 我教會的異象影響了我生命取向 ( 包括 ):

  2. 我內心常有這樣的渴想:

  3. 我發現神將一個這樣的負擔放在我心上:

  4. 我若今晚離世，會因完成不到甚麼而深感抱憾?

  5. 我最想人在我的墓碑上刻上一句:

  6. 我滿意現狀嗎?滿意 ，不滿 ，不知道

     它跟上面有甚麼關係嗎?
  7. 要達成夢想，要摘到星星，我會是一怎樣的人:

  8. 我想成就的事 ( 經歷，成就，事工 ):

     i.

    ii.

   iii.

   iv.

    v.

  9. 我想成為的人 ( 品格質素，性情特質，待人處事的信念 ):

    i.

   ii.

  iii.

  iv.

   v.

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「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出。」(箴 4:23)

《人生異象宣言》習作三

界定生命中的各種角色

您在您的生命角色中生活著。這些就是您選擇去推行您生命宣言的各個部份。您在工作，事業， 家庭，社群，教會中和生活中其他方面都有角色。這些角色也可使您有一個自然的格式，幫 助您界定您所成為的人。

寫下您的各種角色。您要是能想像您在您生命的終點，回想一生，記念您那時會有的角色，和您 現在已經有的角色，就會更好。角色舉例:兒子，丈夫，父親，細胞小組組牧，百貨公司經理， 業主法團成員，朋友 .... 等等。

在以下這些方格中寫下您各個角色。然後又寫下與那角色最有關係的人的名字。再想像您自己到 了生命的終結，以一個簡短的句子，描述您期望這人會怎樣描述您在這角色之中，他的所思 所想。

角色       重要人物        句子

  ()             ()                ()

  ()             ()                ()

  ()             ()                ()

「我們凡事都不叫人有妨礙，免得這職分被人毀謗;反倒在各樣的事上表明自己是神的用 人，......」(林後 6:3-4)

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《人生異象宣言》習作四

我的人生異象宣言的初稿 ( 個人異象宣言 )

你的角色會使你更能清楚看到和想到你想要得著和建立的品格質素，現在寫下一篇你的生命宣言 的初稿。你可一直帶著你這個初稿，以作筆記，加上甚麼，減去甚麼，使它愈趨完備。

人生異象宣言──訂定計劃

異象宣言   角色 角色使命 長期目標

 ( 五年 )短期目標

 ( 一年 )今年計劃

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《人生異象宣言》指引
A. 撰寫指引

1. 這份《人生異象宣言》的對象只有兩個: 神和你自己!要寫給 神看，所以寫的時候必須懷

著敬畏的心，像寫一篇禱文般。它又是寫給自己的，就像是一位摯友給自己的勸勉，因此要 寫得能叫自己每次唸都會心動!

2. 人生異象宣言的內容應反映了、也包涵著習作 ( 一 ) 至 ( 三 ) 的內容;把你想要成就的事或要 成全的品格轉化成立志禱告 ( 一種「不到黃河心不死」的志向 )，把你各方面的人際關係定位 找一個主線串連起來。如捨己委身，或愛到底等。給自己劃下一個清楚的人際關係藍圖，供 日後依從!

3. 人生異象的用詞必須堅決與肯定:不要用「若」、「假如」、「願」、「希望」等字眼。要 在用詞上反映一份誓死到達的決心，像「定意」、「矢志」、「承諾」、「決意」等用詞， 才能達致日後自勉的果效!

4. 把你初次寫的人生異象宣言看作一次初稿，日後它可以隨年齡的成長而愈加豐富，更具體、 更落實。但要記著，不應隨便更改已寫下的方向，除非你有更清晰、更肯定的呼召。因為每 次輕率的取消更改，都會減弱你對自己人生夢想的熱誠與深信。

B. 應用、補充、反省、修訂

( 給你:一個敢於摘星和圓夢的人，幾句鼓勵的話 )

要履行人生異象，是要付代價和身體力行，將這宣言記在你的記事簿或日記中，不時翻看。以此 作為你作決定和行動的參考和標準。並不時修訂，以便符合你的異象，更有效行出你的人生 異象，祝福你一生在主基督耶穌裡跑得好。

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 人生異象宣言(詳盡版){/tab}{/ytab}

經文：創世記12:1-9

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亞伯拉罕是一個冒險先鋒。因他願意冒險，神透過他開創了以色列族，而萬國亦因為以色列得到祝福。為神成就任何不平凡、有意義的事，都需要為神冒險。神喜歡肯為祂冒險的人。神評論亞伯拉罕時，這樣說：「我不以稱為亞伯拉罕的神為恥」（參來11:16）嘩！這評語真好！你想神不以稱為你的神羞恥嗎？

亞伯拉罕的生命讓我們看見，為神冒險的人必須有三個條件：

1. 容讓神攪亂我們的生活

為神冒險的人必須容讓神攪亂他的生活。亞伯拉罕原先住在吾珥（參11:31）吾珥在當時是一個先進城市，非常繁榮，就像今天的香港一樣。從人的眼光來看，亞伯拉罕就等於今天香港的成功人士：他有樓、有車、有股票、有菲傭服侍、有高尚職業，還有一位很美麗的妻子，生活舒適寫意，他已經完全適應了當地的生活。突然間，神攪亂他的生活，要他連根拔起，去一處連自己也不知的地方，這是一個冒險。

弟兄姊妹，你要有心裡準備！神最喜歡攪亂我們的生活。感謝主，越多被神攪亂的生活，越表示神看得起你。凡被神重用的人，都被神攪亂他的生活，為要擴張他的胸襟，使他的生命更成熟。被神攪亂的人有福了！神看重你才攪亂你！

2. 依照神的指示去做

神不是呼召亞伯拉罕往哈蘭。哈蘭只是中途站，目的地是迦南。去到哈蘭是一半的順服。亞伯拉罕不是不順服，不過只順服了一半。

今天基督徒最大的問題不是抗拒神，因為抗拒神很明顯不對，我們的良心會責備我們。最大的危險是一半的順服。就是因為他做了一半，他覺得自己不算太差，便給自己很多藉口停滯不前。這才可怕！

他不是沒有感動，有時聽到一篇扎心的講道，他甚至流淚，說：「主啊，我願意！」但隨後卻沒有行動。他總有很多藉口解釋為何遲遲不行動。雖然神曾經在他身上工作過，但他生命仍未改變，他仍未見到祝福，應許仍未實現，因為他沒有行動。

要行動，豈不是要冒險？不錯，要冒險。自從離開哈蘭到迦南地，每次亞伯拉罕順服神，神都向他顯現，無一次例外。「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的，愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」（約14:21）

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3. 保持強而有力的敬拜生活

敬拜會使我們的心火熱。如不保持強而有力的敬拜生活，我們的心很易變冷。冒險需要一股激情。變冷的心又怎肯為神冒險？

亞伯拉罕不斷為神建造祭壇。他每到一處地方，便為神築一座壇。壇是用來獻祭的，獻祭便是對神的敬拜。亞伯拉罕的人生是一個不斷敬拜神的人生。

亞伯拉罕與神的關係密切，好像朋友一樣。當所多瑪和蛾摩拉罪惡極重，神要降火消滅兩座城之前，神說：「我所要做的事，豈可瞞著亞伯拉罕呢？」（18:17）這是多親密的關係！弟兄姊妹，你和神的關係親密到一個程度，神可以放心將祂所要做的事告知你嗎？神能對你說：「我所要做的事，我一定讓你知」？

無論你在哪裡，總有地方讓你為神建立祭壇。神喜歡你在家庭裡、公司裡、學校裡、地鐵裡、巴士裡、在街上.....為祂建立祭壇。無論你在哪裡，神渴望與你相交。在任何情況，為神建立祭壇。你何時停止建立祭壇，你何時便失去動力為神冒險，你的生命亦同時失去光彩。

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討論問題：

1. 分享一個神攪亂你生活的經歷。這經歷最終如何祝福了你？

2. 神是否已將某種負擔放在你心裡，或者你有某種理想，但到今天仍然遲遲未有行動呢？你還在等甚麼？
你仍在等，是否因為你害怕神攪亂你現在的生活呢？
在現階段，有甚麼東西攔阻你為神冒險呢？

3. 在小組中，我們可以如何彼此鼓勵為神冒險呢？

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勇於冒險的先鋒{/tab}{/ytab}

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鑰節:「主，你要我作甚麼?」 ( 徒九 6)

(編者按:中文和合本聖經為:「起來，進城去，你所當作的事，必有人告訴你。」，但在 King James 英文版本聖經在同節內有此句)

掃羅悔改歸主是偶然「發生」的嗎?他是「碰巧」在往大馬色的路上突然悔改歸主嗎?還是此事 是按著一個神聖的計劃和目的而發生的呢?徒九 15 告訴我們這事誠然是「按著計劃」──神的 計劃的。但神對我的生命有計劃嗎?如果有，我怎麼可以知道，要找到它要牽涉些甚麼?這許許 多多的問題都需要一個答案。

一 主對祂每一個兒女的人生都有一個特定的計劃和目的

有三個有力的理由使我們這樣相信:

   1. 這樣想是合理的。
神是有秩序和方法的神。若我們建築一所房屋或設計一件衣服，我們 會按照一個計劃、一個紙樣工作。神也是如此。

   2. 根據經驗。
試想想亞伯拉罕 ( 來十一 8-10)，摩西 ( 來十一 24-27)，大衛 ( 代上十七 7)， 以賽亞 ( 賽六 8)，耶利米 ( 耶一 5-8)，保羅 ( 徒九 15)，神在這些人的身上都有一個特 定的計劃的。

   3. 神的話這樣教導。
查閱弗二 10，比較詩二十七 11, 三十七 23, 七十三 24, 一四八 8，箴 三6, 十五19, 十六3，賽六8-9, 三十21及雅一5。

請注意，神對我們人生的計劃有以下三個特點:

   1. 它是一個個人的計劃。
注意個人的代名詞──在徒九 4 的「你」和「我」，以及在九 6 出現的同樣兩個字。在世上無人像你，所以神對你的計劃是獨特和個別的──只是為你 而設!祂有一個目的，要在你生命，和使用你的生命來達成，而這目的是無法在任何別 人的生命，及使用任何別人的生命來達成的。

   2. 它是一個完美的計劃。
在羅十二 2 ( 應連著十二 1 一起唸 )，它告訴我們神的旨意，或神 對其兒女生命的計劃與目的，是「善良、純全、可喜悅的」。

   3. 它是一個實際的計劃。
它是可行的並完全與每日生活和事奉相關的。它不是一個只在理 論上看似是「善良、純全、可喜悅的」計劃，在經驗中也是如此!

二 因此，生命中最重要的事，是發現神對我們人生的計劃與目的

這是很顯淺的道理，但可惜，實在是有些基督徒未能發現神對他們人生的計劃與目的，致使 整個人生充滿失望、氣餒、挫折和失敗。當我們感到自己正成就一些真正有價值的事情，並 且知道我們所作的不是為己，而是按著我們慈愛天父的旨意，這實在是太美妙了!每一個未 悔改歸主的人正過著一個自我計劃的人生，正如掃羅一樣，直到其悔改歸主時起來為止 ( 參 閱徒九 5);但同樣可悲地，事實上亦有許多基督徒按自己的心意計劃自己的人生。我們所作 的決定和選擇，後來都被證實是錯誤的 ( 比較約二十一章 3)。再沒有甚麼事情比知道我們正 行在神旨意之中更重要和更令人欣慰，這一點是我們每個人都可以知道的。

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三 當我們接受並承認耶穌為我們人生的主和救主時，我們便進入神的計劃中

當掃羅說話時，他進入神的計劃中 ( 徒九 6)。主耶穌向掃羅顯現，說:「我是耶穌 ......」，即「救 主」 ( 查閱太一 21)。這不是說在掃羅悔改歸主前神沒有關注他和看顧他，但的確只有當掃 羅俯伏在耶穌腳前並接受祂為救主及生命之主時，他才真真正正進入神的計劃中。

四 藉著每天順服神及祂已顯明的旨意，我們將不斷發現神的計劃，並繼續在神的計劃之中

在神面前祂已有我們整個人生的計劃，但祂只會在一時間顯明一點點 ( 查閱詩三十七 23)。 祂從起初指明末後的事 ( 賽四十六 9-10)。若我們要知道並遵行神的旨意，必須滿足一些條 件，就是完全順服祂，和極度渴望聽從祂 ( 參閱徒九 6)。神的旨意是甚麼?這問題涉及以下 四點:

   1. 在禱告中與祂契合。在詩二十七 11 有一個合宜的禱告;當我們明白經常進入隱密處是 甚麼一回事時，主便會恩慈地逐步向我們彰顯祂的計劃。

   2. 研讀及查考祂的話。當所有神的聖徒閱讀神的話，並將生命順服於神話語中的誡命和指 引時，他們便奇妙地被引導。( 查閱詩一一九 105)。

   3. 迅速及毫不猶疑地聽從。當我們聽從神時，祂就向我們彰顯祂的旨意 ( 查閱撒上十五 22)。祂只會每次逐步來;掃羅必須進城裡去，神才告訴他下一步當作的 ( 徒九 6)。

   4. 完全及絕對的信靠。我們生活是憑著信心，不是憑眼見，所以在我們的生命中，很少找 到神作為的痕跡。意思就是我們必須信靠祂。主揀選掃羅成為「揀選的器皿」，掃羅 必須在神容許臨到他人生的遭遇中信靠祂──受苦、困苦、被石頭打、監禁 ...... ( 林後 十一 24-28)。我們須謹記神的計劃包括祂所容許的生命的試驗 ( 查閱彼前四 12-13 及 四 19)。

五 神對我們人生的計劃是永恆的。

也許當你讀到這最後一點時，你正在說:「對那些有大好前程在面前的年輕人來說，這是一 個多麼令人興奮的課題!」但對大多數年老的基督徒來說，這也是一個令人同樣興奮的課題， 因為我們所有屬於主的人都有一個榮耀的永恆在我們面前，而神的計劃包括屬地和屬天兩部 份。屬地的部份有如建築物的基礎;而屬天的部份則如建築物的結構。我們很容易對神的計 劃有一個非常局限的觀念。當一個基督徒在三十或四十之齡離世，我們會說:「真是一場悲 劇!」──這是從地上有限的觀點來看的;但神對其兒女滿有慈愛的計劃是一個永恆的計劃 ( 查閱弗二 10，約壹二 17 及提後四 7-8)。

謹記這點:我們不能靠自己的力量來得神的喜悅 ( 參閱腓二 13) !

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尋求神對我們生命的計劃{/tab}{/ytab}

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請參閱下載檔案

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成長計劃範例{/tab}{/ytab}

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「我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事。」 （保羅） ― 使徒行傳 20:24

「我的食物就是遵行差我來者的旨意，做成祂的工。」 （耶穌） ― 約翰福音4:34

「以我的觀察，一個領袖需要有若干重要的哲學信念與原則，以衡量那些將會出現的大事。除非他有這個人哲學取向與原則作為他的根基，那些出其不意冒起的風暴，就會將他作海中一個瓶塞一般吹來吹去」（占士卡拉翰 ― 前英國首相）

一篇生命異象宣言或記述，可以是一個很有力的工具，以指引你的生命，給予你一生有方向和意義。這樣的習作可給予三件東西：

●  寫這篇生命異象，使你會深入思想和憧憬你的一生，它可使你洞悉到神要你怎樣用你的生命，這也就是你一生的呼召。它使你可以將你的眼界，從你所關注的，目前的事，拉遠擴闊到你的一生。使你探索自己內心深處的思想和感受。它會幫助你弄清楚，什麼是你生命中重要的事。

●  寫這個宣言記述，使你的價值觀（或你所應有的價值觀）和你的目標，能深深植根在你的思想中。這些價值觀和這些目標，就會成為你作重要抉擇的一些指標，也使你能委身於一些你已經選擇要活出的價值觀上。

●  能使你的異象與你每一天和每一週的計劃連結起來，這就能使你的個人異象活現在你每一天的生活中。

你能按照以下的步驟進行，就可寫成你「生命異象宣言」的初版，使它成為你的靈感與啟發和個人生命方向引導的文件。這可能是你第一次寫下你的內心深處潛藏的事。將之「傾說」，「傾寫」出來，是一個很重要的過程，這會幫助你清晰自己的思想，不要匆忙，用你所需的時間，慢慢深思以下的問題。與你的門訓者和你的組員們討論你所寫下的東西。

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第一步：初步印象，意念

1. 你心中有一些內在的欲望嗎？你有沒有經歷過神給了你一些異象呢？神有沒有放一些「負擔」在你的心上呢？將它們寫下來。

2. 有什麼事若是你沒有完成便已身死，會令你感到後悔和慨歎的呢？

3. 你的教會有異象嗎？那個異象有沒有影響你的生命取向呢？

4. 誰人曾經對你的生命起了重大的作用？寫下一位曾對你的生命起了很積極作用的人（無論他知道或不知道如此影響過你）

寫下你欣賞這個人的那些方面：

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第二步：界定想成為的人

在第一步裡，你已寫下一些粗略的印象，意念。現在你就要將它們分成兩大類。你確是需要知道你一生中要「做」些什麼。但你更需要知道你想成為怎樣的人。生命是從內心活出來的。沒有了內裡的質素，你就作不成外顯的事工。我們生命中所生出的能力，總是從「內裡實況」生出來的。

1. 我想做的事（經歷，成就，事工）：

2. 我想成為的人（品格質素，性情特質）

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第三步： 界定生命中的各種角色

生活中你有不同的角色。這些角色就是你選擇去推行你生命的各個部份。你在工作，事業，家庭，社群，教會中和生活中其他方面都有角色。這些角色也可使你有一個自然的格式，幫助你界定你所成為的人。

寫下你的各種角色。請想像你現處身在你的生命終結點，回想一生，想到那時你有的角色，和你現在已經有的角色，就會更好。角色舉例：兒子，丈夫，父親，細胞小組組長，百貨公司經理，業主法團成員，朋友……等等。

在以下這些長方格中寫下你各個角色。然後寫下與那些角色最有關係的人的名字。然後想像你自己到了生命的終結，然後寫一個簡短的句子，描述你期望這人會怎樣描述你在這角色之中，他的所思所想。

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第四步：寫下你的生命異象宣言的初稿

（個人使命宣言）

你的角色會使你更清楚地想到及看到，你想要得著和建立的品格質素。現在就寫一篇你的生命宣言的初稿。你可隨身帶著這份初稿，隨侍可以作筆記，加上什麼，減去什麼。

第五步：不斷的補充，修訂

將這宣言記在你的記事薄或日記中時常翻看它，以此文作為你作決定和行動的參考和標準，經常將之再修訂。以下為一篇人生宣言的參考

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陳德俊的人生宣言

我的人生使命是以認識基督為至寶，體驗祂復活的能力，跟祂一同受苦，以死的心志活出每一天，以致基督復活的生命常在我身上。（腓3:8，10-11）

在人際關係上，我以愛為目標。我做人的成功並不是看有多少人羨慕我的成就；而是看有多少人因著我變得更有自尊和自信。（林前3:1-3，13）

在事奉上，我要建立一間有普世影響力的教會，將小組（牧養）、神學訓練（神學院）和宣教與社會服務（機構）結合為一，能提供廣闊的蔭蓋(covering)，使大批有異象、有忠心、有才華、能獨當一面的人彼此配搭，在本地及普世使萬民作主的門徒。我的教會會主動與其他有同一心志的教會聯網(network)，一同互助互勉完成大使命。

達成人生宣言的重要角色

1. 丈夫

太太是我一生中最重要的人，我要與她保持緊密的溝通，常常肯定她、珍惜她和發揮她，一齊同甘共苦。向著標杆直跑。

2. 父親

我要幫助子女活得喜樂滿足，在人生大小事情上按照基督徒的價值觀來作出取捨。

3. 牧師

我不以性命為念，也不看為寶，貴，只要行完我的路程，成就我從主取穌所領受的職事。（徒20:24）

4. 市民

熱愛中國和香港，關心時事，樂於履行公民責任，在現行的崗位中服事中港。

5. 鄰居

我要發揮睦鄰精神，盡量伸出援手。

6. 受教者

我常保持一顆受教的心，透過觀察、與人相處、閱讀、研究……每日求取新知，精益求精。

7. 鼓舞人心者

將歡樂和盼望帶給人，讓人從我的眼神中看到他們的美麗；從我的聲音裡聽出他們的可愛；因著我對他們的態度，使他們能得著自尊和自信。

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我個人生命的異象{/tab}{/ytab}

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箴29:18 沒有異象(或作:默示)，民就放肆;惟遵守律法的，便為有福。

無論個人，小組，傳道人，機構...為什麼沒有異象，民就放肆?

看到有很多教會沒有異象，牧者只懂忠心服侍，不懂什麼是異象，導致會友生命疲弱不堪，非常 世俗化，沒有回應神的心，沒有想被神使用的心志。他們不認識神的心，不聽神的聲音，也不遵 行真理。這種情況很普遍，這就叫做荒涼。

甚麼是異象呢?異象是神的呼召，加上人的呼應。它不是人自己想出來，也不是模仿別人得來的。 我們可以因別人的榜樣而得到啟發，但要某事成為神對自己親自的啟示，才能成為異象。在基督 教家庭出生的人，不等如他不需要經歷信仰的個人化，由父母的信仰成為他自己的信仰。我們自 己要與神的心建立起強勁的聯系。不是從神來的，就不是我們的屬靈使命、個人異象、或個人召命; 它可能是好的理想及夢想，但不是從天上來的召命!

沒有異象，民就放肆。沒有異象的教會，有如散沙一盤。今日不少教會極為荒涼，信徒只做星期 日崇拜者而已，沒有餵養，沒有裝備，沒有異象，就如死水一潭。

異象可以為教會帶來甚麼果效呢?

1. 異象使畏縮的人變得大無畏

   異象使人內心強大，奮力奮鬥。一個不足三十人的小教會，竟然差派一位差不多可稱為長者、 但只唸到小學三年班的會友作宣教士，創下了宣教史的紀錄!大無畏精神遠超什麼有利條件， 就是因著從神領受的異象。

2. 異象使人更敬畏體貼神的心

   「他看見許多的人，就憐憫他們;因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。於是對門徒說: 「要收的莊稼多，作工的人少。所以，你們當求莊稼的主，打發工人出去收他的莊稼。」( 太 九 36-38)

   有異象的人，與神的心更近，願意被神使用的心也與日俱增。

3. 異象使人事奉不疲乏不厭倦

   成就異象不會有壓力，成就不到才是壓力。你不會討厭異象帶給你的麻煩、困難、問題，反 而很想去超越突破這些麻煩。你不會因為去做有關你異象的事而感到壓力，怕這樣怕那樣， 最怕的就是異象有阻礙，不能成就。

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4. 異象使人靠著神發展新才能

   才能只可作為異象的其中一樣推測，但不是個人召命決定性的元素。異象會使人成長發展， 隨著我們靈命的成熟，與神關係的親密，神要提升擴大我們胸襟容量。擁有異象使我們活在 人不可測的可能性中，耶穌門徒本是無學問小民，但主升天後，他們漸漸成為領袖，教會不 斷發展，看見他們的人都敬畏他們;所羅門王不是自幼就有驚世才華，但當他有了治國的異 象後，自知智慧不足而向神求智慧;以利沙因異象而建立先知學校;保羅因異象而發展出使 徒的質素。

5. 異象使人為愛神愛人甘願捨己

異象不為支撐個人的形象，或平衡個人的心理，因為異象不是利己，而是利民。這和個人理 想不同，個人理想叫人為自己的美好前程奮發圖強，但異象是從神而來及服侍人的，所以是 叫人貢獻自己，甘心付出，見證榮耀神的。所以不可以說，我有異象住大房子，我有異象將 來兒女全部都修讀博士。

6. 異象使人明白自己生存的意義

   人生可以過得無無聊聊的，毫無意義，但異象叫我們今生的日子帶著永生的色彩，地上的生 活現出天國的姿彩，讓我們活得充實精彩，踏踏實實地在今日當下活出新的未來，人生也變 得有方向，有計劃，有力量。

7. 異象使人併發出潛藏的創造力

   為了成就異象，人會不斷尋求出路及方向，遇到阻攔也不會退縮，遇有障礙便努力創造有利 條件。可以束之高閣的不會是異象;異象必然會時刻縈擾於，從咀邊溜出，在行動顯明。「因 為他心怎樣思量，他為人就是怎樣 .」( 箴言廿三 7)

8. 異象使人敏銳和抓緊神的時機

   為了成就異象，我們不願放過每一個在眼前經過的時機。可能印證不多，但情願抓不對，情 願自己吃虧，也不願錯過每一個神的安排。這樣子，人便有勇氣，有胆量，為神成就大事。

9. 異象使人不受身體軟弱所局限

   身體軟弱，可以叫神的大能顯明;但靈性軟弱，卻會使異象灰飛煙滅!

10. 異象可感染他人推動群體成長

   異象不是個人的成就，而是需要群策群力的。人有了異象，就會尋求他人的協助，透過互相 的啟發和激勵，便可叫教會發展得更成熟豐盛。透過個人異象，神可以興起教會。

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異象的果效{/tab}{/ytab}

經文：林前7:1-7 ; 24-35

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昔日的哥林多就像今日的香港，是一個性氾濫的地方，到處都充滿著性的試探。有人信了主後，覺得以前放縱情慾的生活是錯的，便走去另一個極端，提倡禁慾的生活。他們認為性行為是不潔的，可免則免。他們認為最好的做法就是信主後離開配偶，回復獨身的生活。若離不開，都要退而求其次，就是不與配偶同房，避免有性行為。若是未婚，就要求自己守獨身，總之，要禁慾！

這種看法不為全體會眾所接受，在教會中引起了爭論。於是教會寫信給保羅尋求指引。保羅在第七章就是要討論這個問題：究竟基督徒對婚姻應有何看法？是結婚好或是不結婚好？保羅在這方面給我們兩個很好的真理。

1. 結婚是正常的事

保羅在v.2說：「但要免淫亂的事，男子當各有自己的妻子，女子也當各有自己的丈夫。」留意「當」字。「當」就是「當然」，指男女結婚是合理的、正當的，而人有生理需要，都是正常的。保羅不贊成禁慾主義。「丈夫用合宜之分待妻子，妻子待丈夫也要如此。」(v.3)性關係是夫妻合宜之分，「合宜之分」在原來的意思是指應盡的義務，已婚的人，是丈夫或太太，已經無權主張自己的身子，乃在對方。(v.4)

可能有人說，近來事奉很忙，壓力很大，為了專心禱告服事主，我不要同配偶親熱；為了如此屬靈的理由而跟配偶分房，可以嗎？保羅很清楚明確地說：即使為求專心禱告服事而與配偶分房，都要兩廂情願，而且只是暫時，以後仍要同房。(v.5)究竟保羅想表達什麼？保羅的意思就是若為了追求心目中事奉的標準而忽略了夫妻應盡的責任，甚至要求配偶犧牲來成全自己的事奉理想，這會令婚姻出現危機，是神所不喜悅的。

婚姻是神聖的。盡婚姻的本份已經是很神聖的任務，這亦是一種事奉。忽略家庭是沒有藉口的。你要忠心事奉，就不可忽略家庭。弟兄姊妹，請你珍惜你的領袖。珍惜你的領袖其中一個最具體的表現就是保護他的家庭。若你發現在我們當中有領袖因事奉而忽略了家庭，請你提醒他，為他祈禱，而且用實際行動來分擔他的工作，減少他忽略家庭的機會。

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2. 不結婚亦是好事

雖然結婚是正常的事，但保羅並沒有說結婚比不結婚好。未婚的弟兄姊妹不是次等的基督徒，請你不要對適婚年齡仍未嫁娶的弟兄姊妹投以異樣的眼光，不要覺得他們有什麼不妥。事實上，單身的人比已婚的人可更專注做主的工作，因為他們沒有家庭的負擔。(參v.32-35)

耶穌本身就是一個例子。若結了婚，衪要盡丈夫和父親的責任，衪未必能夠如此專注地完成衪在世上所要完成的工作。還有保羅、David Brainerd、C.S.Lewis(魯益師)、南丁格爾、德蘭修女、朱琴鶴牧師、黃瑞君牧師......還有許多人，數之不盡，都沒有結婚。他們對主的工作的委身和拼搏，都是令人肅然起敬的。單身的人，只要完全委身給神，他的生活一樣可以很精彩。

保羅要指示的重點不是結婚好還是不結婚好。他的重點乃是：不論你已婚或未婚，要守住這本份，不可強求。(v.24)已婚的，不要求脫離，要好好待你的配偶，盡家庭的責任。未婚的，不要為還未結婚而憂慮，你人生主要的目的不是為了尋覓一個理想的結婚對象，乃是為主而活，不要強求一定要娶要嫁，順著主的帶領便可。最重要是愛神和守衪的誡命，無論已婚未婚，生活都會是精彩的。

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討論問題

1. 供已婚人士討論：你有因事奉或工作而忽略了家庭嗎？你覺得放在配偶和兒女身上的時間和心力足夠嗎？請分享在這方面的掙扎或成功的經歷。

2. 供未婚人士討論：你覺得婚姻生活適合你嗎？你有結婚的壓力嗎？(不論這壓力來自別人或是來自自己)你能忍受單身的壓力嗎？你能享受單身的生活嗎？請分享在這方面的掙扎或成功的經歷。

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結婚好抑或不結婚好？{/tab}{/ytab}

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無論做任何事，如果要做得好，都必須先有計劃。例如:我們需要計劃去建造一所房子，我 們需要計劃去教一堂課。

『如果你不去計劃，你便註定失敗』不計劃成功，就在計劃失敗!

A. 定義:

計劃就是要預早決定:

1. 甚麼應該要做
2. 應該怎樣去做
3. 何時應該去做
4. 誰人應該去做

B. 原則:

1. 神在我們每個人身上都有一個計劃，祂願意將祂的意念顯明給我們知道。( 耶二十九 11)
2. 神的計劃是藉著祂的話語，在主耶穌基督的生活、工作及教訓上顯明得最清楚、最徹底
3. 因此，我們的計劃應該:
   a. 建基於我們個人對主耶穌基督的主權上堅定的委身
   b. 建基於神的話語上
4. 聖靈就是那位不斷引導我們進入真理、包括我們生命異象的真神 ( 約十四 26 及十六 13)
5. 藉著禱告倚靠聖靈的帶領是尋求正確計劃的過程中不可缺少的 ( 聖靈指引的計劃 )
6. 計劃應該運用神賜與我們的聰穎頭腦 ( 提後一 7)。

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C. 方法:

1. 目標

你的目標應該是關乎你的需要及你想做甚麼。它會幫助你做到三方面:
     a. 告訴你你的指標──你想用你的時間完成甚麼?
     b. 幫助你檢討你的進展
     c. 協助你做抉擇及改變

你的目標應該有以下的質素:
     a. 明確的──它能夠描述你所想要的指定結果
     b. 可量度的──你應該能夠知道怎樣才算達到所訂的目標
     c. 實際的──你的目標不應定得太高，以至不可能達到的，也不應太低，以至你不需 要運用你的信心 你必須記住:你的目標是有彈性的，不是死板的。即是說，它們可以因著需要或時間而有所 改變。它們是用來幫助你管理自己，而不是要限制你的。

路二 52 給予我們一個很好的指引，指示在我們生活的四方面是需要有目標的:
a. 靈性方面──你與神的關係
b. 社交方面──你與別人的關係(包括你的家庭，小組，非基督徒等)
c. 知識方面──你與你的頭腦的關係
d. 身體方面──你與你的身體的關係 你可以加多第五方面:
e. 職業方面──你與你的工作的關係 ( 注意:限制你目標的數量，最好是兩至三個，以至你的目標是實際可行的。)

2. 資源

在路十四 28-32 裏，主耶穌講了二個例子，是關於我們做事之前，必須衡量所做的事需要付 出的代價。計算代價的其中一個考慮因素，就是我們有沒有足夠資源去完成那件事工。在個 人的計劃裏，我們的資源包括我們的時間、能力、人手、資料、金錢、地方等等。

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3. 活動

「你應該怎樣去做你想去做的事呢?」你可以有許多的活動去幫助你達到你所定的目標。但 是，在你有限的資源下，你必須選擇最好的活動來協助你達成目標。

以下的步驟可能對你有幫助:

a. 盡量思想可能性的意見一將你的目標逐一查閱，然後寫下你所可能想到，能夠幫助 達成目標的活動。
b. 將你所寫下的活動重閱，選擇其中最好的。原則就是:在你有限的資源下 , 它們是 實際可行的，並且是最有效的。
c. 將這些被選出來的活動按其重要性排列。

4. 時間表

因為時間是寶貴的，我們的計劃應該幫助我們有智慧地使用時間。即使我們已經定了目標及 活動，卻沒有時間去執行這些活動，計劃也是枉然的。如果你的計劃不能夠指出你那個時候 做那樣事情，那麼你的計劃便算失敗了。

在設計時間表時，我們應該安排時間給我們已經選定的活動。但是若果我們根本騰不出這些 時間去推行活動，我們只有取消這些活動或改變我們的指標，甚至將整個時間表或活動重新 整理過。

注意:我們不可忽略那些零碎似乎無用的時間。例如:等巴士、交通時間、個人事務如洗澡、 穿衣、吃飯等;家務如煮食、熨衣服、清潔等。

5. 標準

標準能夠幫助我們知道自己想做一件事情做到甚麼程度。有人可以用一小時或十分鐘看完腓 立比書，兩種時間都好，只是標準不同罷了。我們看甚麼東西是好與壞，皆視乎我們所定的 標準如何。當然，標準是直接受我們的觀點所影響的。

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訂立個人計劃{/tab}{/ytab}

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寫下你的人生宣言，那是一個好的開始。接著下來，你須要逐步實踐你的人生異象。最重要是實踐。沒有實踐，你的人生宣言只是空話。千里之行，始於足下。

成長突破的關鍵在於實踐。實踐人生異象是一個不斷成長突破自己的過程，何等令人興奮!

成長突破是神的工作，百分百神的工作，也是百分百人的努力!「我們原是他的工作，在基 督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。」(以弗所書 2:10)。「是」原 文是現在進行式，即表示神仍在塑造我們的生命的過程中，而且這塑造的行動完全由神採取 主動。如果我們有甚麼成長突破，這完全是神的工作。但聖經又說，「不要效法這個世界， 只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」(羅馬書 12:2)。 由我們採取主動，「要心意更新而變化」是我們的責任。我們不能只期待神在我們身上工 作，而自己卻不努力成長。斷乎不可!神的工作不能代替人的努力。在成長突破的路上，人 要主動努力配合神的工作。

成長突破意味著一連串的改變。「改變」就是停止去做一些習慣的事及開始去做一些不習慣 的事。成長突破是一個不斷破除壞習慣及建立新習慣的過程。

要成長突破，必須要有計劃。任何事做得好都必須要有計劃。西方一句諺語說得好:「如不 計劃，就等於計劃失敗。」(If you fail to plan, you plan to fail.)難怪今天那麼多人失敗! 

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訂定成長突破計劃的原則

1. 目標要配合你的人生宣言

人生年日有限，知識的疆界和成長的空間卻是無限，漫無目的的成長不能引領你在有限的此生中行完你的路程，成就你從主耶穌所領受的召命。你每年給自己定的成長突破的目標必須配合你的人生宣言。你要能說出所定的目標如何與你的人生宣言產生關係。這樣，你才能逐年逐年的接近你的異象。

2. 計算代價

如果經常定劃都不能完成，失敗的感覺會打擊自信心，甚或懷疑自己是否能真的可以作出改 變。當決定目標之後，就開一張清單，寫下改變後你想到的所有好處和壞處。你兩相比較， 看好處是否多得足以使你願意付代價克服困難。如果「壞處」多過「好處」，你最好不要定 這目標，因為你根本沒動力改變。你改變的動力越大，成功的機會就越大。

3. 目標不要超過三個

凡突破的事，開始時都需要極大的心理能量，一年時間不能應付那麼多改變。想做的越多，能做得到的就越少。想令自己一下子改變是不可能的，成長是一個過程。

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4. 目標要具體明確

    目標要能量度到的才容易實現。你可以採用以下的方法把目標量化。

    a. 目標(what):你想要成長突破的是甚麼?
    b. 意義(why):為甚麼你要作出這突破?這突破對你有甚麼意義?
    c. 途徑(how):如何達成你所定的目標?你越能具體地把達成目標的方法說出來，你便越能達到目標。

5. 目標要有可能達到

不要把目標定得太高，以致失敗收場。開始時，不妨把目調訂得低一點，而超額完成。成功的經驗和鼓勵你續續向前，向難度挑戰，往後再漸漸把目標提高。

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6. 雙管齊下

破除一個壞習慣，比建立一個新的習慣，更困難，因壞習慣已根深締固，把它破除需要很大的決心。二者同時並行，是革除一個壞習慣的有效方法。以新的習慣取代舊習慣，而這兩個習慣最好是互相排斥的。

7. 找人守望

要戒除惡習，自己一個人暗中處理極難成功。要戒煙。把你的成長目標向你所信任的人公開，特別是你的代禱者或守望者，請他們為你禱告和守望你。

8. 堅持到底

每天都是新開始，失敗了明天可以再來，不要等到明年。在神裡面永遠有盼望。神絕不放棄你，只要你不放棄自己。

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逐步實踐人生異象{/tab}{/ytab}