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Ａ 過新生活

Ｂ 傳揚基督

Ｃ 依靠神的資源

Ｄ 作基督的門徒

Ｅ 長成基督的樣式

主題式背經卡52張{/tab}{/ytab}

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主題式背經文系統{/tab}{/ytab}

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「神給祂的話語不是為了要增加我們的知識，乃是要改變我們的生命。」

幫助應用神話語的問題

1. 有什麼命令我要去遵從的？

2. 有什麼榜樣我可以去跟隨的？

3. 有什麼錯誤我要去避免的？

4. 有什麼態度我要去採納的？

5. 有什麼罪惡我要去棄絕的？

6. 有什麼習慣（好／壞）我要去培養／除掉的？

7. 有什麼應許我要去抓緊的？

8. 有什麼關於神的新認識我要去深思的？

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你的應用需要實踐出來

1. 你的應用必需要明確

腓立比書2:5 ― 神要我更加像耶穌 ― 這樣太空泛了！

這裡有一個明確應用的例子︰腓立比書2:7 ― 耶穌取了奴僕的形像。

「我發覺我沒有盡服待家人的本份，我甚少在家中幫手，只是坐著等待別人服待我。」

2. 應用要實際的

你的應用要實際的，所以你要決定你怎樣才能實踐你的應用。

例如︰吃飯時，我會幫手擺碗筷，並主動幫媽媽做一項清潔工作。

3. 應用要個人性的

這是神與你之間的事情 ― 最好可以用第一身將它記錄下來。記錄下來就可以清楚及日後在神面前檢察你的進度，也可以和你的門訓者分享。

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你如何應用神的教導{/tab}{/ytab}

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「你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒。」(約8:31)

對於一個初信者來說，若他不甚認識聖經，這還是可以理解的。可是，如果永遠停留在這個階段，就不對了。推而廣之，倘若一個信徒對神的話無知，從聖經的角度來看，這更可謂荒誕極了。其實，只是認識聖經的教訓是遠遠不足的。要成為一個主耶穌真正的門徒，他一定要常常遵守主的道，以祂的話為活的指標。

所以，神的話應該在我們活中佔着絕對重要的位置，這是無可置疑的。詹姆士(J. S. James)說得好：「神藉著祂的道向我們說話。世上也有不少神的僕人寫了無數有益並啟發智慧的書藉。我們該把這些書本置放於書架中的次要位置，而聖經則為首位。若果你有充裕的時間閱讀書架上的所有書藉，這便是最好不過了。但切勿忘記把聖經放在首位。」故此，每個基督徒應該成為深入地認識神話語的學生。

A. 查考聖經的目的

每個基督徒以榮耀神為生活的目標。但是，有一顆生命是遠超一切更能榮耀神的 ― 這就是耶穌基督自己。因此，每個基督徒便應渴望被改變得更像主耶穌。

效法基督不是一朝一夕，而是要一生一世。而神的話便是我們效法基督的重要途徑。當神的話豐豐富富的存在我們心裡，聖靈便會藉着這道法改變我們的生命，使我們更能榮耀神。故此查考聖經的目的乃是渴求生命本身的改變 ― 改變得更像主耶穌，我們應緊抱以上的目的為要。

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B. 查考聖經的情度

1. 渴慕

認識神和祂的道的最重要關鍵在於我們渴望神的心，這就是一顆無論在盡忠、愛慕及知識上都能以祂為首位的心，一顆不計代價，委身跟隨祂的赤膽之心。所以，每個基督徒應自問：「我願意認識神話語到什麼程度呢?我是否要與祂有親密的關係嗎?我願意付出那些代價去換取這些?」

「你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。」(耶29:13)

「神啊，你是我的神！我要切切地尋求你；在乾旱疲乏無水之地，我渴想你，我的心切慕你」(詩63:1)

這顆渴慕神的心會驅使我們在祂的話語中專心的尋求祂。當你愛上神的時候，你便會更愛去查考祂的話。

2. 順服

認識真理(在心裡認識，不只在理智認識)的先決條件乃在於願意服從真理。主耶穌曾說：「人若立志遵著他的旨意行，就必曉得這教訓或是出於神，或是我憑著自己說的。」（約7:17）

今日佷多基督徒不能藉神的話增長信心，更沒有在生活上經歷祂話語的真實性。以上的現象乃基於他們沒有順服聖經的權威。故此，當研讀聖經時，我們應揀取一個順服的態度，承認神的話在我們生活的權威性。

3. 受教

所謂受教乃熱切接受神的教導。

受教亦是一個學者或學生在學習過程中所應採取的態度。

「主耶和華賜我受教者的舌頭，使我知道怎樣在言語扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣。」(賽50:4)

「不要責備褻慢人，恐怕他恨你。要責備智慧人，他必愛你。教導智慧人，他就越發有智慧。指示義人，他就增長學問。」(箴9:8-9)

你能敏於接受神的話嗎?

４. 精確而嚴謹

當查考神的話時，我們不應存著一個輕率懶散並求其應付的心態。反之，我們應專心致志，全神貫注，以求能達到精確嚴謹的地步。記著我們不只是為了完成訓練小組的功課才查考聖經 ― 最重要的乃是在於研讀神的話。

「無論做什麼事，都要全心全意的去做，當作是為主做的，而不是為人做的。」(西3:23)既然這樣，在查考神的話語時更當如此。

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C. 查考聖經的原則

1. 必須作一手的考查

基督徒不應只借助第二手資料（如註釋書、屬靈書籍、講道等）來認識聖經。反之，個人親自體嘗發掘神的話却是十分重要的。在這個過程裡，你會產生堅固的信念，這試探來到時你仍能堅定不移。但太多基督徒只倚賴別人從神話語中的體會，於是他們便不能從神並祂的話裡得著堅固的信心。在生活上，他們不是抓著神向他們自己所說的話。

聖經裡曾有讚許庇哩亞人的地方：「這地方的人賢於帖撒羅尼迦的人，甘心領受這道，天天考查聖經，要曉得這道是與不是。」(徒17:11)

當你親嘗神的話語時，在聖靈的帶領下，每個真理對你來說都會是獨特新鮮的。所以我們不單只研讀有關聖經的資料，最重要的是研讀聖經本身。

2. 必須依靠聖靈

當研讀聖經時,我們必須依靠聖靈的引導。聖經是人被聖靈感動，說出神的話來，故聖靈是最權威的釋經者。

札菲爾(Adolph Saphis)曾說：「我們不能探取閱讀或解釋其他書籍的方法去研讀聖經，因聖經本是有異於其他讀物。……聖經與其他書籍的分別，正如基督耶穌與其他人的分別。耶穌既是神亦是人，故聖經是神的話語，亦是人的話語。故此，我們只有藉著聖靈才能了解聖經的真義。」

「但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事，指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。」(約14:26)

「只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白一切的真理。」(約16:13)

每個基督徒應相信聖靈有足夠的能力去幫助他們了解聖經，甚至難解的章節。聖靈是我們最好並最有份量的老師。可是，當遇到不明白的地方時，我們經常喜歡以人作我們的導師，卻很少求問我們這至聖的導師。其實，禱告與查考聖經是不可分割的。當純熟地掌握神的話語時我們也同一時間會有深入的禱告，禱告與查經兩者是相輔相成的。可是，有時我們需要屢次又屢次地懇求聖靈的引導去解釋某些情節 ― 禱告並耐心等候於此時是十分重要的，聖靈會在最適當的時間用祂最好方法去引導我們。

查考聖經可說是信心的冒險與試煉

3. 必須形之於墨

你曾想到一個深奧的意念,但却沒有執筆寫下，於是你忘記了。朋友，你有以上的經歷嗎？你越想再記起這個意念，這個意念越不易記起。以上挫人的經歷正闡明了在查考聖經時寫下一切意念的重要性。

再者，不時你會發現你以為自知某些真理，但當叫你寫下時，你却無所適從，這正由於那些真理在你思想中只是模糊一片。例如，我們一定知道什麼是「謙卑」，但當叫你寫下「謙卑」的定義時，你却發現難以形之於墨。導航會的創辦人道森．卓門(Dawson Trotman)曾說:「當一切意念由思想經嘴巴或指頭表達出來時,這些意念便清晰了。」

誦讀聖經與查考聖經最大的差異在於後者著重寫下並歸納起一切的思想。當思想能形之於墨時，你將會擁有一個聖經知識無窮富足的泉源。

4. 必須連貫，有系統地研經

查考聖經該是貫徹始於的。讓查考神的話成為你一生的習慣，而並不是作為茶餘飯後的消遣。若聖經是神的話，那麼我們便要仔細盡心地查考。然而，就算我們竭盡一生的精力去查考聖經，神話語的豐富仍是言之不盡的。

查考聖經必須有系統，查考任何書籍時不應散漫無章地東查查，西查查。這又何況研讀聖經呢？每個基督徒應探索一種能均衡地認識神整體話語的方法。

5. 必須是易於傳遞的

「你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。」(提後2：2)

保羅對提摩太所說的話正好表達聖經裡一個重要的教訓。神不但要求我們在祂話語長進，願意我們幫助人為基督發揮他們最大的潛能。

每個信徒應把自己視為兩代之橋樑，我們是有責任把我們所學習到的傳遞給別人。然而，我們不單止與別人分享我們從查考中所學到的，更重要的乃是教導別人獨立地研讀聖經，以致他們不會永遠依賴別人的餵養。故此，我們的查經法必須是可傳遞的。

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6. 必須把所學到的應用在生活中

慕迪(D. L. Moody)曾說：「聖經不單只在增加知識，而更在於塑造生命。」

「只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。」(雅1：22)

應用神的話於生活中是研讀聖經重要的目的。在查考聖經時，你應不斷地反問自己：「神啊你向我個人說些甚麼？你想我做些甚麼？」

寫下一切的應用是必須的。誠實地寫下聖靈向你所啟示的。有時祂可能要求你在人際關係上或個人行為上有所改變，或要求你在對一些聖經真理所抱之態度或認識上有所改變。

在查經的過程中寫下神向你個人所說的是非常有幫助的。記著要寫下所查的章節及一些簡短的應用。在查畢時，更要為這些可能的應用禱告，求神指示你某點是應特別應用於生活中。雖然你是可向自己提出多項挑戰，但集中應用某點於生活上之裨益可能會更大。

以下三個步驟可幫助你寫下個人的應用：

a. 寫下神藉著章節的意思向基督徒顯示他們在生活上應有行為及態度。

b. 比較你個人和以上所說的生活，並寫下你現時的生活實況。如果可以的話，最好找出最近生活的實例以觀之。

c. 寫下你如何計劃去改變現有的生活景況，為神在此經文中所顯示給你的。

以下是你的應用三個重要特質：

a. 所應用的必須是純屬「個人」方面的：用第一身單數(即我或我的)。所應用的必須誠實地反映你自己的生命。

b. 所應用的必須是「實際」的：切記仔細寫下你怎樣把真理應用於實際生活上，切勿只作概括的描述。如果可以的話，最好寫下於那時你會實行你的計劃。

c. 所應用的必須是「可行」的 ― 指望不要太高，你必須要能做到所計劃的。最好作一些可掌握並可於短期內達成的應用，這經常比長期更好。

把應用寫下不但需要時間，更要帶著禱告的心態去默想。切勿太過愴猝，因為將應用言之於墨是屬靈成長中最有效的環節。

7. 必須閱讀經節的上下文，並用自己的文字寫下答案

除了默想經文的意義外，閱讀經文的上下文也是十分重要的。若我們不細閱上下文，很易便會流於斷章取義。

我們不應只照顧原文，卻該用自己的文句去寫下答案。這樣更可幫助你去思想經節，並將真理根值心中。朋友，在寫下答案前，切記花些時間去默想經文的意義。

8. 必須把查經時間列入你的時間表中

應計劃於每星期抽出特定的時間去查考神的話，並將這個時間視之為與神隆重的約會，將此記在日記中。你應守與神的約會，正如你守你的朋友的約會一樣。但記著所定的時間不要太緊或缺乏彈性。最佳的時間應是你最清醒及最興致勃勃的時候。同時，這時間最好沒有其他別的騷擾。切切記著疲乏不堪並憂慮不安時便是查經最糟的時間。朋友，你要記著將最好的時間獻與主。

有些人喜歡一次過查考一段長時間，例如，二、三個小時，有些卻認為查經時未必一定要一氣呵成，例如可分開二段時間，每段一小時左右。有些更認為每天花些小時間查考聖經更好。無論怎樣，你們應嘗試探索最適合自己的時間。

9. 必須自律勤懇

你會問：「我實在太忙了，我怎樣擠出時間去研讀聖經呢？」答案很簡單，只要你能權衡輕重，選擇必須要作的。

章伯斯(Oswald Chambers)曾說：「無論怎樣，一個信徒若不盡力抽時間與神建立良好的關係，他不可能繼續地與神同行，不管他以往的經歷如何。記著，不要忽略神，寧可放棄其他事，而花多些時間與神相交。

在這不平等的社會裡，只有一種權利是貧富共享的 ― 這就是一天有二十四小時的時間，通常來說，這二十四小時乃隨我們運用，我們會安排時間做那些最想做並最需要做的事。

每天我們都有著無數的活動及節目，我們實需自律並獻出時間才能深入認識神的道。

然而，查考聖經不是輕而易舉的事情，只有經過苦痛的掙扎及不懈的研讀才能領略那種被聖靈啟發、塑造並堅固更新的喜悅。

「呼求明哲，揚聲求聰明，尋找他如尋找銀子，搜求他如搜求隱藏的真寶，你就明白敬畏耶和華，得以認識神。」(箴言2：3-5)

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成為深入地認識神話語的學生{/tab}{/ytab}

（把神話語吸入你生命的方法）

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神的話語對一個基督徒來說是非常重要的。很多時候都會比喻為我們的糧食。約伯說他自己看重神的話語多於每天的糧食（約伯記23:12）。耶利米說他得著神的話語，就當食物吃了，神的話語是他心中的歡喜快樂（耶利米書15:16）。耶穌說人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話（馬太褔音4：4）。

聖經就好像是信徒的滋補品，如果我們要成長為耶穌的門徒，我們就要吃盡聖經。

神話語手是一個容易讓我們記得怎樣把神話語吸入我們生命的方法。方法如下：

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聆聽神的話語

羅馬書10:17告訴我們信道是從聽道而來，聽道是從基督的話來的。聆聽從屬神的牧師和教師所講的道，能提提供我們他們研讀聖經時所得的亮光，並且能剌激我們自己對神話語的胃口。

對大部份的人來說，用聆聽方式吸收神話語，可能是最普遍及最熟悉的方法。現今，在這個科技化的時代，聆聽神話語是非常的容易，可以透過收音機，電視機，MP3播放器，智能電話……等等。當我聆聽神話語的時候，我並不需要非常的專注。不過，這也是最低效能的。聆聽就好像滑水一樣，非常好玩，但不能去得深。

閱讀神的話語

啟示錄1:3說到念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的。

申命記17:19解釋到閱讀神的話語能確保我們學習敬畏神，並謹守遵行祂的律法和律例。

閱讀聖經能對神的話語有一幅整全的圖畫。很多人發現用一些每日讀經的計劃能幫助到他們有系統性地看完整本聖經。

雖然你可以像閱讀其它書籍一般去閱讀聖經，但你可以期望聽到神的聲音。閱讀能給予一個人從一個廣闊的角度去認識神的想法。你能在一個短時間之內看到很多神的想法。不要因為你看不明白就停了下來，要繼續看下去。在你不明白的地方做記錄，然後找一天可以回頭研究明白它。

如果聆聽像滑水，那閱讀就像是在浮潛。讓我們進深一點看看水面下的是甚麼。

有一名男子在堪薩斯城的一次爆炸事故中嚴重受傷。佈道家羅伯特•薩姆納在他的著作《神話語的奇妙》中講述到他。受害人的臉被嚴重毀容，並同時失去了視力及雙手。他是一位新信徒，他最大的失望之處是他再不能閱讀聖經。

之後，他聽說在英國有一個女人能用她的嘴唇閱讀盲人凸字。他希望能同樣做到，於是他訂了一些盲人凸字聖經。但令他沮喪的是，他發現他的嘴唇神經末梢已經在那次爆炸事故中被破壞。有一天，當他嘗試用其中一頁的凸字觸碰自己的嘴唇時，他的舌頭正好碰上了幾個凸字，而他能感覺到它們。就像靈光一閃，他想到可以使用自己的舌頭閱讀聖經。當羅伯特•薩姆納寫這本書的時候，這名男子已經「讀」過整本聖經四次了。

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查考神的話（研經）

使徒行傳17:11給了一個庇哩亞人的例子，他們擁有高尚的品格，天天研究聖經，看看保羅說的是否真實無誤。他們自己研究聖經以驗證他們聽到的是否正確。

研經可以引導我們對神的真理有個人的發現，寫下這些發現可以幫助我們組織及記著它們。

研經是自己查考聖經。閱讀一本流行的基督教的書籍，接著討論它，這不是研經。閱讀一本有關聖經的書籍，然後對它作討論，這不是研經。聆聽老師講課，這不是研經。研經是你做了一些對聖經所說的有根本及個人化的調查，它不僅僅是閱讀。它需要一些時間搞清楚聖經在說些甚麼。它需要一些時間搞清楚聖經所講的是甚麼意思。

聆聽是滑水，閱讀是浮潛，查考就像是潛水。我要更多進深及更仔細地看，我不能覆蓋很多的領域。

背記神的話（背經）

詩篇119:11說：「我將祢的話藏在心裡，免得我得罪祢。」背誦神的話語能夠幫助我們使用聖靈的寶劍戰勝撒旦和一切的誘惑。

歌羅西書3:16命令我們讓神的話語豐豐富富的存在我們心裡。存在我們心裡意味著我們的想法是不斷地對準神的話並受其引導。背誦經文就是我們實現這一目標的工具。

背經是指一字不留地記著一段經文。聖靈可以日夜使用你背了的經文在你生命中對你說話。你也可以為在幫助別人時使用這些經文。

背經一直是很多強而有力的領袖，要過一個的基督徒生活最重要的精神資源。一個領袖說：「如果沒有背經，我不會成為今天的我。我懷疑我會否繼續與神同行，更不用說試圖去幫助別人。」

「我背誦下來的經文是我創建的聖經研究，是我提供的講習班和我提供的信息的基礎。它們為我作為別人的導師提供了方向。如果我要挑選一種方法去消耗聖經，那就是背誦經文。」

有一個人在沙漠中走出來的時候，有一個聲音對他說：「拿起了一些鵝卵石，放在你的口袋裡，明天你將會是既難過又高興。」

這個人服從了。他彎下身子，抓起一把石子，並把它們放在自己的口袋。第二天早上，他把手伸進口袋，發現了鑽石、紅寶石和綠寶石。他既高興又難過。高興的是，他拾取了一些 ― 遺憾的是他並沒有取更多。

同樣，神的話語也是如此。

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默想神的話

約書亞記1:8解釋到「應用」是默想的結果。只有當我們把神的話語應用在我們的日常生活中，我們才會經歷到神的豐盛和成功。正如手腕為手提供了力量和動力之源，同樣「應用」在我們的生活中提供了我們神的力量和能力。

詩篇1:2-3告訴我們，一個喜悅神的話語的人就會晝夜思想。默想是我們能與神產生有穩定性、有效性和適當性同行的關鍵。正如拇指觸及手的其他四只手指，同樣我們必須默想我們所聽到的、閱讀到的、研習到的和背誦了的。

默想是神話語手的拇指，它要與每一個其他方法結合使用。我的拇指要與其他手指一同使用才能拿起一些東西。我的拇指要與其他的手指一同使用，才可以有力地抓緊一些東西。如果四種方法中我都有默想，我就可以握得牢聖經。如果神的話語左耳入右耳出，就對我們一點好處也沒有。我們需要透過默想讓它下沉到我們的心裡。只有當你默想神的話語 ― 思想它的意義和應用在你的生命中 ― 你才會發現它的更新改變的大能在你裡面作工。

總結

你會注意到，在圖示中，手指越大，其相應的活動就越難。聆聽比閱讀容易，閱讀比研經容易，如此類推。但是，事實上，手指越大，其活動相對亦更有效。專家告訴我們在24小時後，我們只會記起我們所聽到的有5%，閱讀的有15%，研究的有35%，和100%的是我們背記的。由於這是事實，較為明智的做法便是留心去做更有效的活動。

聖經的力量是來自於當我在我的生活中應用它。約翰福音14:21說：「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我。」當我應用我從神所學習到的，我就是在遵守。當我遵守，我就是愛神。誰不希望顯出愛神呢？

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神話語手{/tab}{/ytab}

（以神的話語充滿你思想的十五個好處）

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背誦經文將改變你的生命{/tab}{/ytab}

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背誦經文的原則

1. 背誦每節經文的主題，它會讓你在有需要的時候，幫助你從記憶中找出這節特別的經文。

2. 背誦經文的出處猶如背誦經文本身 ― 在背誦經文內容之前或之後，都要背誦它的出處。許多人發覺經文的出處是最難記清楚的，重複背誦經文的出處會幫助你容易記得它。清楚記得經文的出處是非常重要，因它會幫助你在聖經中找出你所需要的經文。

3. 讓背誦經文成為你一生的習慣。最重要的是要循序漸進及要穩定地按時背誦，在開始背誦經文時，千萬不要背誦太多節經文，雖然你會覺得自己可以容易做得到。恆心及一致是最重要的。許多人覺得每星期背誦二節已經很足夠了。

4. 仔細及準確地背誦每節經文 ― 記得它是神的話語。準確地記得每一個字會幫助你更容易地溫習它，並令你有信心地使用它。

5. 要明暸你所背誦的。在聖經中找出要背誦經節的上下文，默想那段經文。若單單背誦經文，而不加以思索及理解，是沒有用的。

6. 溫習是背誦經文的秘訣。許多人不能記得所背誦的經文，主要原因是他們沒有經常地作出溫習。有規律的溫習能幫助你即時記起那節經文，並能使你對這些經文記憶常新。記得每天都要溫習你經文袋裡所有的經文。建立習慣的秘訣是恆心及有規律，永不容許有例外的情形發生。

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背誦經文的方法

Ａ　首六十節經文

1. 拿出首兩節經文卡放在經文袋中，將其他的經文卡放在家裡，在第一星期裡背誦此首兩節經文。

2. 每星期拿出兩節新的經文卡，並放在經文袋中待背誦。

3. 每天溫習經文袋中所有的經文

a. 隨身攜帶此經文袋，放在你的衣袋或手袋裡。利用空隙的時間背誦及溫習經文（人們往往會浪費掉這些空隙的時間），例如：等人、坐車、步行往返的路程當中……等等。

b. 當你溫習一節經文時，儘量不要偷看此節經文。在背誦完此節經文之後才看看是否背得準確，記得經節之前後次序會幫助你不偷看下一節經文。

c. 記得要背誦經節的主題及經文出處。

d. 讓其他人幫助你溫習經文會非常有幫助。

e. 若要牢牢地記得一節經文，不單要在開始時準確地背誦此節經文，更重要的是要日以繼日地有規律的溫習此節經文。許多測驗顯示，若在七個星期裡，每一日不間斷地溫習，此節經文便會牢牢地被記住。

B 六十節經文之後

1. 將首60節中最後的14節經文（即過去七個星期所背誦的經文）放在經文袋中的一邊。這些經節就是「經常溫習」的經節，每一日都要溫習的。

2. 將其他已經背誦的經文，按聖經經卷的次序先後排列，即是按次序由創世記排列至啟示錄（最新背誦的14節經文不要排列在其中）。這會幫助你對全本聖經及每卷書有整全的概念。這些經文就是「重複溫習」的經文，這些經文現應有46節。

3. 每一個星期，在兩張空白卡上寫上你所選出要背誦的兩節新經文。當你學會這兩節經文之後，將它們放在「經常溫習」的經文裡。再從「經常溫習」的經文中取出兩張經文卡，放在「重複溫習」的經文裡。（記得將它們按經卷次序排列）。這兩張經文卡應是「經常溫習」經文中最早背誦或最熟識的。這樣做法，你的「經常溫習」經文應時常保持著14張經文卡，而「重複溫習」的經文應每星期增添兩節經文。

4. 將「重複溫習」的經文卡分成數份，每份張數相同，張數的數目應是每日容易溫習得到的數目，約15張至30張不等。每天拿新的一份溫習。例如：將你現有的46張經文卡分成二份，在兩日內溫習完所有「重複溫習」的經文。待你「重複溫習」的經文增至60張時，分成三份，每份20張，在三日內溫完所有「重複溫習」的經文。按這方法溫習，保持每份經文最多是30張。

若你需要14天才能溫完「重複溫習」的經文時，你已經背誦了14x30=420經節了（每星期背誦兩節，你已經背誦了4年的經文了）。當你到達此階段時，將每份溫習經文的數目可由30增至40，而在二星期內溫習完所有「重複溫習」的經文。到你背誦560節經文時（14x40），將每份溫習經文的數目增加至50（14x50=700）。到此階段，你可自行決定繼續增加每份溫習經文的數目，抑或每三星期才溫習完「重複溫習」的經文。

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C 主題經文背誦系統的運用

這個系統的設計，容許背誦經文的人在這系統上作出建立或修改。這系統絕不完整。你可以在靈修、主日講道或研經……時遇著一節你想背誦的經文，你可從現有系統的主題當中加入這節經文，或在未有的主題中，新增一個適當的主題。例如：你可能想背誦一節有關基督再來的經文 ― 你可為此加入一個新的主題「基督再來」在系統當中。

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背誦經文的原則及方法{/tab}{/ytab}

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讀經記錄表{/tab}{/ytab}

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速讀聖經（一年完成）計劃

每一位基督徒，一生最少要讀完聖經一遍。更要常常讀，因為聖經是神給我們的說話，所以其內容非常重要的。其重要原因：

1. 信仰的基根：信仰依據是聖經，聖經是神的話就是真理，不會因時間環境改變。務必明白聖經，穩固信仰的基礎。

2. 啟示與計劃：從聖經得知神一貫的意念，讓我們不會錯解歪曲聖經中的意思。陷在斷章取義的危險。聖經也揭示神的永恆計劃，成為人生命的指南。也能漸漸定出自己的人生藍圖。

3. 隨時得幫助：活的神透過聖經向我們說話(其中之一的方式)，成為生活隨時的幫助，也對自己和別人有生命的造就。

速讀目的

是要將聖經的大意概略地印在心裡，為深讀打基礎。不論你用一目十行的「掃瞄閱讀法」，抑或「聆聽聖經」，兩者皆可以。

怎樣才能容易完成速讀一遍呢？

1. 同讀伴者：一人孤單前進，常常被沉悶打敗，你的守望者願意與你同行，若果有一小組人同時開始，同一進度是最好。

2. 固定時間：可能是在交通工具上，或是靈修之後，飯後（天天做的事），或在跑步時聆聽，都能養成一個習慣，可以持之以行。

3. 工具協助：例如：生命福音事工《聖經速讀手冊》是非常實際的助手，提供有趣的讀經方式，例如填圖表等。另外教會的聖經在線，每一卷的開端有內容簡介。

4. 階段目標：在完成各段落後獎勵自己。完成最大的益處莫過於加深把握讀經的三個重要性。

5. 不要停頓：縱使讀過有不明白的，生命灌溉式讀經，不可能完全被吸收，吸收不來的留待下一次，因為他日還有機會了解。

6. 不要氣餒：落後予進度，找些日子專心趕上吧。超讀當然不會禁止。

7. 求神加力：承認自己軟弱，求主幫助我們去持續讀經。

速讀方法：建議四個計劃 (或由你自定)

你要決心、堅持、《速讀記錄表》三個好幫手，聖經分三組：①組(新約)+②組(創 ― 斯)上半+ ③組(伯 ― 瑪)下半

A. 從頭到尾每日3章共397天，只是用1年1個月及1日完成。

B. 不必分組每日4章共298天，每週讀6天，約50週內讀完。

C. ①及②組每日3章，③組每日4章，用87＋146＋124天＝357天

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速讀聖經（一年完成）計劃{/tab}{/ytab}