約翰福音15:4-8
你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裡面，也是這樣。我是葡萄樹，你們是枝子；常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子。因為離了我，你們就不能做甚麼。人若不常我裡面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來扔在火裡燒了。你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面；凡你們所願意的，祈求就給你們成就。你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。

一個信了耶穌的人，有沒有可能不在主裡面？

有！你有可能不在主裡面，所以聖經才三番四次提醒我們要常在主裡面；所以聖經才說：「因為離了我，你們就不能做甚麼」；所以聖經才說：「人若不常在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來扔在火裡燒了。」你是有可能不在主裡面的，以致你生活和事奉都無力量。所以，保守自己常在主裡面非常重要。

康約珥博士訪問了全世界其中八間增長最快的細胞小組教會，研究的結果就是：小組增長的關鍵是組長有沒有用時間與神親近。每天用九十分鐘或以上的時間來靈修的組長，小組的增長是每天不足半小時靈修的組長的兩倍。
增長是我們同神關係的自然結果。小組如是，個人如是。只要我們同神的關係良好，質與量的增長是自然的結果。

操練的目的就是保守你常在主裡面，如此，你的生命就扎實，能為神多結果子。我們需要裝備自己，在江湖中，活出基督的同在。一種強烈神同在的意識會轉化我們的人生，使我們能操之在我，而不是受制於環境，不斷對環境作出反應；而是將環境所發生的一切歸回中心點，再由中心點走出來。這中心點就是基督，而出來的就不會是血氣的反應，而是行在基督裡的心意。這就是操之在我的人生。

神與我們同在的意識越強烈，越能操之在我，生命就越像基督。問題是：我們是否有強烈神同在的意識，將神同在的客觀事實變成我們主觀的經歷呢？神同在是客觀的事實，但我們是否能在任何處境，都強烈意識到神的同在，那是兩碼子的事。

這需要操練。操練到神同在成為我們的即時反應，操練到無論在甚麼處境，無論遇到甚麼試探，都即時意識到神的同在。操練就是將基本的東西變成了習慣。

做甚麼都好，要成功必須由根基做上去。基本功很重要，因為是根基。是根決定果。向下紥根，才能向上結果。根基建立好之後，你日後才可以在這基礎上繼續發展上去。

這五個基本的操練方向，稱為五式屬靈基本功。

二千年來基督教的靈修傳統可分為四個流派，分別是羅馬天主教、更正教、靈恩派和一般人較為陌生的東正教。
天主教 – 婚姻形象的靈修操練：浪漫溫馨的愛情
更正教 – 父親形象的靈修操練：順命的兒女
靈恩派 – 母親形象的靈修操練：忘憂主懷中
東正教 – 知己形象的靈修操練：盡在不言中

五式屬靈基本力是將基督教屬靈操練的四大流派共冶和簡化而成的：

 每天清晨讚美 (每天五分鐘) – 靈恩派
 每天感恩等候神 (每天五分感恩及享受神) – 天主教
 每天靈修至少七分鐘 – 更正教
 保守自己常在主裡面
 積極認信，可從「喜歡自己」的經文開始 (每天三分鐘) – 靈恩派
 在生活中片語禱告 – 東正教
 聆聽神的聲音 – 靈恩派、天主教及東正教的融合

你若能將五式都掌握得好，就能將這五式融滙貫通，按照自己的性格，發展出最適合自己的模式。

屬靈操練基本功_導言