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婚姻是神所設立的。神說:「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」於是神採取 行動為人造配偶，成為他的幫助者。可見婚姻是神所設立的。

神為什麼要設立婚姻呢?從創 1:26-28, 2:18 及瑪 2:15 三處經文中可歸納出三點:其一， 互為終身伴侶，一起服事神;其二，成家立業，操練管理;其三，傳宗接代，得虔誠的後裔。

神視婚姻為一個盟約關係，這種關係有平面與垂直兩重意義:於平面關係上，亞當與夏娃彼此相連;而在垂直關係上，此盟約使他們夫婦一起與神連接，神是婚姻的基石與保障。

盟約與合約不同，並非建基於權利與義務，而在那永不斷絕的捨己的愛，是一種不計回報 及主動付出的關係。在這盟約關係中，夫妻雙方是平等的。雖然神給亞當造了個女人來幫助 他，但這裡的「幫助」，希伯來文是平行的互補的意思，絕沒有卑賤或奴役之意。

聖經又說:「因此，人要離開父母與妻子連合，二人成為一體。」這裡的「離開」包含著不回頭的意思，主要指心理上的獨立而言，絕非拋棄之意。離開父母就是要徹底改變自己與父母的關係，結了婚已經是成家立室，應該過自立的生活，在所有人際關係中以配偶為首。 至於「連合」，指「黏合在一起」，這非但指肉體的聯合，也指思想和感情上的聯合。這種連合是一生之久，不可分開，因此基督徒不能離婚。正如太 19:6 中耶穌強調:「夫妻不再是 兩個人，乃是一體的了，所以神配合的，人不可分開。」正如前面提到的婚姻是種盟約，盟約至極，無悔之諾。

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保羅提到婚姻，認為那是極大的奧秘，象徵基督和教會的關係。基督對教會的愛是永不止息，夫妻間的愛亦是如此。倘若離婚就背離了神所設立的婚姻的意義。耶穌在離婚一事上的 教導是:凡休妻的，若不是為淫亂的緣故，就是叫他作淫婦了，人若娶這被休的婦人，也是 犯姦淫了。

聖經中教導婚姻相處之道是愛與順服。弗 5:22-23 對夫妻的本份各作了較詳細的教導。妻子的本份是順服，這裡順服是積極而非消極的觀念，它並不是要妻子成為奴隸，也不等於妻 子要盲目的服從，而是因著敬畏神，遵從神的命令，存樂意服事的心、溫柔安靜的心、凡事感恩的心來順服自己的丈夫。聖經中形容這種順服似教會順服基督一樣:為主而活，討主喜悅。

丈夫的本份是愛妻子，這種愛是無私、捨己、不計回報的，在這點上耶穌基督已經作了榜 樣。妻子需要丈夫細微的「保養顧惜」，這是一種以耶穌為榜樣的捨己之愛。要成全她、呵護她、澆灌她。相信一個愛妻子的丈夫，他的妻子一定是衷心順服他的。丈夫除了愛妻子外， 還有一個很大的責任是作頭，即領導者。太 20:28 記載，做領袖的首先要當僕人。所以作頭 的丈夫應是僕人兼領導者。

婚姻是兩性的結合，其首要目的並非生兒育女，而是共同生活，同甘共苦，禍福與共，互依互助。性是為婚姻而造，是聖潔、美好的。神造男女，建立婚姻制度，夫妻在婚姻關係中享受性生活，是神所賜的福氣，也藉此生養兒女，負起延續及繁衍人類生命的責任。夫妻間正常美滿的性生活可以避免淫亂。婚姻外的性行為是犯罪的，包括淫念。

綜上所述，婚姻是神所賜的禮物，人們藉婚姻體驗神的愛和生命的奧秘，活現神與人所立的盟約。盟約的制訂，非基於互惠的原則，而在於無條件的相互委身。 

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基督徒婚姻觀{/tab}{/ytab}

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夫妻吵架的藝術

美滿的婚姻，不是光憑著夫妻兩人循規蹈矩，不做錯事情，就可以保證得到的。兩個人還有一個重要的功課去學習，就是如何處理彼此之間的衝突。

所以，《夫妻吵架的藝術》七項守則……是必修之課程

1. 夫妻之間，吵架是很難避免的。應該視為正常現象，不必驚慌。

夫妻兩人，不僅性別不同，性格、觀念、習慣等亦互有差異。戀愛時，彼此還有機會掩飾；結了婚，朝夕相處，互動頻繁，大大小小的衝突是無法避免的。面對這些衝突時，若是大驚小怪，以為有了爭執就表示兩個人不適合在一起，這是一種錯誤。

反之，若以為美滿的婚姻就是兩個人永遠不爭吵。所以在衝突時，只好極度的容忍，百般的委曲求全，以維持一個表面的和平狀態，這也是不正常的現象。

事實上，夫妻應該以積極的角度來看吵架。「會」吵架的夫妻（即知道吵架的原則的人），兩人之間的感情會愈來愈好，而且吵架的次數也會愈來愈少。

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2. 吵架是「角度」問題，而不是「是非」問題。

夫妻吵架的主要原因，是以為事情一定只有一個答案。吵架者的基本心態是「這件事一定是我對，我的另一半一定錯了。」問題是當兩個人都這樣想時，吵架就層出不窮了。

事實上，家庭糾紛、夫妻爭執等經常都沒有固定的答案，他們純粹是角度問題，而不是是非問題。

「會吵架」的人在爭執的過程中，努力的去體會對方的真正意思，或比較兩人之間的差距在那裏。

「不會吵架」的人，在爭執的過程中卻極力的要駁倒對方，只要證明自己的「無誤」，結果反而兩敗俱傷。

3. 夫妻吵架應該「講情」，而不是「講理」。

一般吵架的特徵是爭理，所以拚命的抓住對方的語病，找出對方邏輯的缺陷，集中火力而攻之，讓對方沒有招架的餘地。問題是「爭理」的過程中往往會「傷情」，贏了理往往使對方更對你沒有感情而已。夫妻之間的爭執用「交情」來處理，遠比用分析、辯論的吵架要有建設性。

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4. 千萬不要在第三者面前吵架

吵架者為了證實自己是對的，經常喜歡投訴局外的第三者，希望別人會支持他。而為了爭取較多的同情，就必須不斷的提到配偶的不是。這種在第三者前控訴配偶的習慣對夫妻之間的感情破壞性極大，夫妻之間必須竭力避免，否則受害的還是自己。

「會」吵架的人只希望夫妻兩人能面對面的處理彼此之間的衝突，不願在父母、朋友、同事面前吵，如此兩個人感情復原的可能性就可以提高。

5. 千萬不要贏

夫妻吵架不管誰贏誰輸，事實上沒有贏者，雙方都是輸家。萬不得已吵架時，會吵架的人頂多只是「點」到為止，從來不想贏架。

幾年前，美國有人研究受虐待的太太（Abused Wives），結果發現，挨打的太太們的共同特徵是她們每次在吵架時都是吵贏先生的。而先生們既然無法在言詞上得到優越感或成就感，只好用拳頭來爭取了。可見吵贏了架不僅沒有實質上的好處，而且可能會招來毒打。

會吵架的人，事事給對方留餘地，讓對方有臺階可下，不會吵架的人卻時時想把對方趕盡殺絕。

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6. 敘述事情的真相，不要加油添醋的形容自己的感覺。

吵架一定是事出有因。

「會」吵架的人在吵架的過程中會集中在事情的敘述上，讓對方知道自己的狀況與需要；「不會」吵架的人卻喜歡誇大的表達自己在生氣，因此常用最偏激的形容詞來激怒對方。

例如某個家庭主婦因為養育四個幼小的子女而無暇整理家務，導致家中髒亂不堪。若丈夫懂得如何「吵」的話，他不妨敘述問題的真相即可。如「太太，妳一定很忙，家中連一個乾淨的碗也沒有！」太太聽到這句話時，也許會覺得愧疚趕快洗碗。

不會「吵」的丈夫若說：「妳這又懶、又邋遢的女人，簡直髒得跟豬一樣……」家中的大戰就無法避免了。

7. 先認輸的人才是大勇者

吵架既然是角度不同所引起的衝突，成熟的人會極力的設法去避免。而避免吵架的最好的方法，就是承認對方的意見可能比自己的好。這種反應需要有足夠的自信心，與成熟度的人才能做出來，但是值得大家去學習。

對自己的配偶讓步絕對不是損失，而是收穫。而配偶聽到對方先讓步時，千萬不可說：「早就說你錯了，到現在才承認！」相反地，應該給配偶更多的鼓勵與尊敬，那麼下一次吵架時，配偶就更願意先讓步了。

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夫妻吵架的藝術{/tab}{/ytab}

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   「要孝敬父母，使你在耶和華你的神賜給你的地上得享長壽。」 (出 20:12)
   「『要孝敬父母，使你得福，在世長壽。』這是第一條帶著應許的誡命。」 (弗 6:2-3)

一. 「孝敬」的定義

   -頒獎給某人、肯定某人的價值，而這個價值是屬於那人原有的。
   -「孝敬」的相反就是「當他沒有價值」或「不以他有的價值來尊敬」

二. 了解你的父母

   1. 權威型父母 (Authoritarian parents):立下許多的限制和對兒女的期 望;父母嚴格執行，兒女唯命是從。
   2. 放任式父母 (Indulgent parents):對孩子行為上的約束力非常有限， 父母態度是隨和的、可溝通的，但本身卻不具備任何的權威。
   3. 放牛吃草型父母 (Uninvolved parents):對兒女不抱任何的期望和要 求，同時對兒女的請求，也懶得理會或回應。少部份的父母更
       表現出忽略、疏忽，甚至拒絕承擔父母的角色。
   4. 威信型父母 (Authoritative parents):也有制定家規，但較有彈性; 父母不僅主動向兒女解釋制定家規的原因，同時自己也身體力
       行。兒女們不僅能瞭解到「限制」是出於「愛護」，也能感受到父母的 愛心和家庭的溫暖。

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三. 父母的行為態度

以下 5 個行為態度，常會惹動兒女的怒氣、傷害他們，這些事情有發生在 你身上嗎?

     1. 管教過嚴 ―― 訂下難以達到的標準
     2. 言而無信 ―― 答允了的事情沒有照做
     3. 言行不一 ―― 說一套，做一套
     4. 情緒失控 ―― 拿孩子作發洩的對象
     5. 強加比較 ―― 用別的孩子與他們作比較

四. 脫離受害者的情緒:與父母和解

有時父母也會對自己的孩子施予身體或語言上的暴力，讓我們受到傷害， 但我們不能被受害者的情緒奴役我們，使我們失卻自由。
   - 愛與饒恕。   l 我們不能控制別人的行動;我們只能控制自己的反應。 (We cannot control other’s action, we can only control our reaction.)
   - 效法基督，在我們還作罪人的時候選擇去愛 (羅 5:8)。
   - 在對方還未知錯的時候選擇去寬恕 (路 23:34)。
   - 為自己和父母祈求釋放和寬恕。
   - 「我們並沒有因為缺乏宗教而受苦，卻因為缺乏愛而痛苦」。

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五. 行動

   - 永恆的孝敬。
   - 奉養、照顧。
   - 為你的父母感謝神。
   - 尊重。
      --因為父母正在履行天職 (申 6:6-9、希伯來書 12:8-11、賽 54:13)。
      --向他/她們致敬，公開表揚、肯定他/她們為家庭作過的貢獻。
      --讓父母分享你的成就，在人前感到榮耀 (箴 17:6、約 17:1、4)。
   - 示愛:五種愛的言語
      --肯定的言詞–用讚美和鼓勵的話，讓對方感受到愛。肯定的言詞能 說出來，也能寫出來。
      --精心的時刻–這個愛之語的焦點是注意力上，它傳達的訊息是:你 很重要，我喜歡跟你在一起。這樣做令對方覺得在你的心目中
         ，他是世界上最重要的人。他/她覺得真正被愛，因為他/她完全擁有你。
      --接受禮物–禮物是表達:他正在想著我。大多數禮物，需要深思熟 慮，並且也是這份體貼，把愛表達出來。
      --服務的行動–通過服務的行動去表達愛，你願意放下自己的需要去 服侍他。你願意服侍對方，並做取悅對方的事情，以表達你的愛。
      --身體的接觸–擁抱是表達愛語最常用的方式，身體的接觸是最有力 量的愛之語之一。

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孝敬父母{/tab}{/ytab}

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現代人對家庭的看法

 - 家庭是束縛，同居是保障。
 - 家庭是二人世界，子女是不必要的，甚至是重擔。
 - 望子成龍:對子女沒有全面的培育計劃，但求學業成就，換來事業成就。
 - 男主外女主內，結果是很多孩子長大與父親的關係很疏離。

這世代充滿......
 - 意外地出現的孩子
 - 沒有計劃栽培的孩子
 - 單親家庭
 - 對家庭充滿錯誤印象的青年延續經驗，產生更糟的下一代

家庭是社會的核心

近代研究越來越多發現「家庭因素」很可能是青少年問題最基本的影響元素。 這是一個家庭觀念面臨空前衝擊的世代。我們需要家庭信念。

甚麼是信念?
 - 信念是一些堅定的意念
 - 信念要加上「執著」才有作用
 - 信念是您「死都唔放手」的堅強意念。

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家庭核心信念

1. 家庭需要有異象和目標

  - 建立被異象帶動的家庭氣氛
  - 探索父母、子女和家庭的異象
  - 丈夫牧養太太
  - 父母按異象和目標訓練子女
  - 家庭是首要的服事對象 (提前 3:1-5)
  - 家庭是最重要的服事基地 (提前 3:5)
  - 丈夫有帶領家庭教養子女的責任

2. 夫妻是不能分割的關係

  - 太 19:4-6
  - 太19:9

  - 「夫妻」是沒有可能放棄的關係

3. 丈夫要帶領和愛護妻子

  - 弗 5:21-33

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4. 家庭是我的快樂窩

  - 建立積極歡樂的家庭氣氛

5. 教育子女是父母不可推諉的責任

  - 家庭是最有效的門訓學校 (箴 22:6)
  - 言教不如身教 (路 6:43)
  - 穩定的家庭建立成功的子女 (太 7:24-27)

6. 時間是塑造生命的關鍵

  - 男人有多看重家庭，從他們花在太太及子女身上的時間可見
  - 如果我們相信「生命影響生命」，必定會花時間建立兒女的生命
  - 如果我們相信最佳學習方法是 Modeling，必定會親自教導自己的兒女

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對子女的培育信念

 1. 愛是最重要
 2. 守法 :讓孩子尊重法規，堅守法規
 3. 尊重、順服和受教
 4. 內心比外表重要
 5. 睇好人
 6. 大膽嘗試
 7. 主動
 8. 好動活躍
 9. 神會幫我
 10. 施比受更為有福
 11. 神會供應我的需要 〈No Worry〉
 12. 節儉
 13. 熱愛藝術

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家庭信念{/tab}{/ytab}

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以下是一些幫助你建立家庭宣言的重要問題，必須在家庭成員中互相討論:

1. 我們想建立甚麼樣的家庭?可以一起想像十年、二十五年或五十年後，我們希望建立甚 麼樣的家庭關係、感情、氣氛和質素?

2. 我們的家庭可為神成就甚麼有意義的事?

3. 甚麼樣的家庭能讓你喜歡帶朋友回來?

4. 家中有甚麼事使你難堪?

5. 家中有甚麼事使你感覺自在?

6. 家中有甚麼力量使你想回家?

7. 有甚麼質素會使你走向父母，接受父母的影響?

8. 有甚麼質素會使父母願意接受你的影響?

9. 我們希望後代記念我們的那些作為?

要全家一齊討論，沒有參與，就沒有承諾。要談得夠透徹，要珍惜傾談的過程。 將家庭成員的意見收集後，便可以寫你們的家庭宣言。

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六個不同的家庭宣言樣本

家庭宣言樣本(一)

德俊的家庭宣言

最緊要夠 FUN(最緊要好玩) 

FUN: Faithful, Unity and Natural.

Faithful:對神委身，對人忠誠;
Unity:與神合一，家人團結;
Natural:自然地與神同行;感覺自然，賓至 如歸。

主題經文: 16要常常喜樂，17不住地禱告，18凡事謝恩， 因為這是 神在基督耶穌裡向你們所定的旨 意。(帖撒羅尼迦前書 5:16-18)

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家庭宣言樣本(二)

我們家的使命是創造一個充滿信念、秩序、真 理、愛、快樂和輕鬆心情的地方。我們的家提 供機會，讓每個人變得負責而獨立、有效而互 賴，以便服務社會，實現有價值的目標。

家庭宣言樣本(三)

我家的使命是:

 - 與家人和其他人相處時，重視誠懇的態度。

 - 創造一個環境，讓每個人獲得支持和鼓 勵，達成一生的目標。 

 - 尊重和接納每個人獨特的性格和才華。

 - 培養有愛心、祥和與快樂的氣氛。

 - 支持有益社會的家庭活動。

 - 藉著了解對方來保持耐心。 

 - 解決衝突，而非累積憤怒。 

 - 促使家人了解，生活中有哪些值得珍惜的 人。

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家庭宣言樣本(四)

我家的使命是:

- 彼此相愛。

- 彼此幫助。

- 彼此相信。

- 明智地利用自己的時間、才華和資源， 使家人受惠。

- 永遠在一起敬拜上帝。

家庭宣言樣本(五)

在我們家，家人、朋友和賓客能享受喜悅、舒適、平和與快樂的氣氛。我們要創造一個潔淨、井井有條的環境，使人覺得舒服與適合居住。我們在飲食、閱讀、所見所行等方面，都要表現出智慧。我們希望教導子女學會愛、學習、歡笑和工作，發揮自己的天分。

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家庭宣言樣本(六)

家人在一起時，感到快樂又有趣。

- 我們有安全感和歸屬感。

- 我們互相支持，讓大家發揮已發展與尚未發展的潛能。

- 我們互相鼓勵，互相付出無條件的愛。

- 我們不斷在心智、生理、社會、情感與心靈方面追求成長。

- 我們討論與探索生活的各個層面。

- 我們培養多種生活方式，致力保護環境。

- 我們為彼此服務，也為社區服務。

- 我們注重整潔和秩序。

- 我們相信，種族與文化的多元化是上天賜下的禮物。

- 我們感激上帝的恩典。

- 我們希望作後代的模範，讓他們了解家庭的力量與重要性。

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家庭宣言{/tab}{/ytab}

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孩子是不會偶然地繼承屬靈價值觀的，而是要不斷地將它灌輸給他們，假如你要你的孩子認識神並 且活出神的道，那麼你必須告訴他們那些原則，同時在生活中以身作則。

為人父母的你日以繼夜地擔負籌劃孩子未來前途的重任。倘若你的行為與管教相符合，那麼你的孩 子將接受你合理的教導，進而更願意把你的價值觀全盤吸收成為自己的價值觀。

根據麥克腓立〈Mike Philips〉的理論，有以下的四個階段可以有效地灌輸屬靈真理給你的孩子:

1.  告知─告訴孩子那些原則
2. 思相應用─講解那些原則如何應用在他們的生活中
3. 實際應用─實際操練並幫助他們應用之
4. 範例─讓孩子看見原則是如何應用在父母身上

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個人的特質〈PERSONAL QUALITIES〉

1. 擁有強烈的求知慾

孩子對每樣事物都是很好奇的，而好奇心就產生了發明。父母應當讓他們去發掘，因為這樣的好奇 心將發展成為創造力。因此，我要我的孩子持續擁有發掘事物並喜好追究的心。這種求知慾對發展 孩子的想像力也很重要，因為這是創造力的基礎。

2. 擁有反映和評估自己生活的能力

他們能清楚明白自己做事的動機。

3. 擁有健康和正面的自尊心

孩子若看待自己如同神看待他們一樣，這將成為自尊心的基礎。父母必須不斷地經由言語和行為來 告訴孩子神如何看重他們。如此一來，孩子便能夠準確地看待自己，不會自視過高以致驕傲。有健 康自尊的人不會因謙卑而感到無用或被逼迫，同時他們也能關懷尊重他人。

4. 擁有盡力而為的精神

盡力而為的精神不是意味著孩子必須是最好的，而是他們盡了自己最好的。倘若他們已經盡力，那麼就不必擔心自己不如別人;反之縱使他們是最好的，但卻沒有竭盡所能，那麼他們便不算是卓越的了。擁有盡力而為的精神，需要專注於某些事並下苦功將這些事盡力做好。

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5. 擁有能站在逆境中的鬥志

孩子將持續地完成上帝所交付的工作，而不輕易放棄。這種精神是基於在他們心中神給他們的力 量，這力量是一種超過他們要求或想像，甚至可以完成更大的事的力量。再者，他們也可以靠這力 量在艱苦中持久並忍受痛苦和困難。讓孩子在考驗中學習忍耐和堅強是十分重要的;更進一步地， 他們若能從失敗中吸取經驗，將逆境轉化成墊腳石，那麼他們便不怕失敗，反而更加努力。

6. 擁有決策的能力

孩子將是不怕做決定的果斷者，他們願意承擔一切的後果，因為他們不怕責任，也不怕作了錯誤的決定，他們學會了為自己所作的決定負責。孩子通過父母的督導學會作決策，他們充滿信心，因為 他們知道如何分析手上的資料，以及如何等候聽從 神的話語。

7. 能夠控制情緒─成為一位自律的人

孩子能自覺自己的情緒，瞭解自己的行為與情緒的關係。在不傷害自己和他人的情況下，他們應該坦然地表達並討論這種情緒，同時也必須知道在大部份時間內，這種情緒是不可信任的。此外，他 們能控制自己，他們不但能在表面上自律，同時也能在內在的態度、慾望、情感和思想上自律。孩子能在適當的時機說:『不』，也可以排列出生活中的優先秩序並且活用出來。

8. 知道如何獲得圓滿的人生

孩子知道如何享受豐富的人生，他們喜愛有趣的事物及有好的幽默感，無論身在何處，他們都能輕易地適應和享受其中，因為他們不怕別人怎樣想，而只管好好地熱愛生命。因為他們知道如何振奮 並豐富自己。他們覺悟到自己無須被外在環境所控制，因為生命是由內在活出來的，他們能主宰身 邊的環境。

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9. 擁有從 神而來對人生的洞察力

讓孩子學習以 神的眼光來看待事物是個關鍵，如此可以使他們以 神的方式來對待人生。在任何環境中，他們都應該常常喜樂和感恩，這是 神看待生命的方式，藉此孩子將有一個樂觀、正面的人生態度。

10. 擁有誠實正直的人生─誠實對待自己和他人

孩子是光明正大且開放的，他們能承認錯誤和罪過而不帶無謂的罪惡感和失去自尊。當犯錯時，他們能說對不起和請求寬恕。另外一個相關的特質是他們要有足夠的力量來抵禦那些要他們降低標準 而從世界來的外在壓力。

11. 知道自己的能力和弱點，並善用每一分能力

孩子應該知道自己的能力和弱點，並且懂得運用它們。他們不會與別人比較或想模仿別人，他們喜歡並肯定自己，同時也讓自不斷的成長，他們會改善自己的弱點並加強自己優點，他們需要發揮自己最大的能力。他們可以接受別人超越自己，但卻不忘使自己更好，並且做出有意義的貢獻。

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我要孩子手擁有的特質_個人特質{/tab}{/ytab}

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社會特質〈SOCIAL QUALITIES〉

1. 擁有建立關係的強烈慾望和能力

a) 能夠信任和被信任
b) 能與人有良好的溝通
c) 能表達自己的感情
d) 能以不同的主題〈話題〉來溝通 e) 懂得尊重他人
f) 能深切地愛人

2. 擁有經得起同儕和社會壓力的能力

孩子應能夠堅持所持守的價值觀與道德觀。他們以自己內在的原則來生活，而不是基於外在的同伴 關係和社會環境的壓力來生活。因此，讓孩子了解並接受上帝絕對的真理〈聖經〉是極度重的。一 旦他們以上帝的話語成為生活重心，他們將影響同伴而不是被同伴影響。

3. 擁有僕人的心懷

孩子從樂於服事他人中獲得真正的喜樂。他們樂於看見別人的成功與被建立，幫助別人將他們自己 最好的一面展現出來，將成為他們生活中的一個目標。為此他們應學習成為無私的人，不只看重自 己利益，同時也看重他人的利益。他們也需謙卑自己來服事他人。

4. 尊敬父母

這樣的敬意是表現在留心父母所說的並聽從父母的教導上面。這樣的順從應該是立即服從而不是讓 父母再三叮嚀後才服從。

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5. 寬恕別人

孩子不抱持怨恨，也能寬恕別人。在這個充滿怨恨和報復的世界裡，他們可以藉著寬恕來擺脫過去 的束縛和重新開始。

6. 可以合群同工

上帝願意我們成為耶穌基督身上的各肢體來相互運作。同心協力原本是上帝的計劃的一部份，而『三 位一體』便是最好的例子。因此，孩子應該能夠在團隊中與他人同工，不論他是隊員或是領袖。

屬靈特質〈SPIRITUAL QUALITIES〉

1. 在生命和生活中信靠上帝─ 知道他們的生命是不能與 神隔絕的。

『因為萬有都是本於他、倚靠他、歸於他;願榮耀歸給他，直到永遠!阿們。』〈羅馬書 11:36〉

2. 對自己的靈命和 神的聲音有著高度的敏感

孩子清楚知道自己是屬靈的，同時對自己的靈命很敏感。他們的靈命是強壯的，並且不斷地充實加 強自己的靈命。他們生活中不斷聆聽聖靈的聲音，因此，他們不會被自己屬血氣的慾望和情緒所控 制。

3. 與 神有親密的關係

上帝對孩子來說是更為真實的，因為他們每天在生活中經歷祂。經由引領、教導、恩膏、幫助、醫 治和賜他們智慧; 神顯得非常地親近他們。因，此孩子更有確據感受到上帝的愛。

4. 凡事禱告

就如同呼吸一般在孩子的日常生活中與上帝溝通成了很自然的事。神對他們來說變得非常真實，而 他們的生活也以 神為中心，他們的生活不能離開 神而單獨存在，上帝成為他們生活環境中的主宰。

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5. 領人歸主成了生活中很自然的一部份

由於孩子與 神如此的親密，因此沒有與他人分享 神在生活中的見証是不可能的。分享見証成了 在生活中很自然的一件事。人離開了造物主是永遠不會滿足並享受生命的，所以我們能做的就是以 真愛將人帶到 神面前來。

6. 堅強的靈

孩子應該了解自己的內心世界，他們不只是表面的生活，而是發自內心的生命，他們知道自己內在 的變化，也對內心敏感，同時不斷建設堅強的靈。

7. 有信心的人─堅信上帝的人

孩子將漸漸地有信心，信靠 神過於外在環境。他們知道上帝是至高無上的，祂的應許必不落空。 他們的信心不只基於經驗，更是基於 神的啟示〈話語〉。

8. 生活在不斷的屬靈爭戰中

孩子必需知道屬靈世界的存在，而基督徒在屬靈世界中更是不斷地爭戰。因此，他們需要時刻警醒， 也需要知道如何作戰。他們需要了解撒但的計劃，更需要知道如何運用上帝所賦予他們的屬靈權 柄。我們是在 神得勝的一邊。如果我們依靠 神的力量，我們是不可能會失敗的。孩子需要確定 並在他們的生活中確信我們靠 神已經得勝了。 

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我要孩子擁有的特質_社會和屬靈特質{/tab}{/ytab}

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肉體特質〈PHYSICAL QUALITIES〉

1. 擁有多樣的技能 

多樣的體能活動將增加孩子的自信心。因此應該多鼓勵他們嘗試不同的活動，例如:拼圖、特技表 演、兒童公園裡不同的設備，爬樹、丟石子、盪繩子、捕捉和踢踺等活動。他們也同時學習到社交的技能，例如:智慧地購物、修護東西、創造新物、整理房間、清洗衣物、打理家務、烹調和縫紉等。

2. 能夠欣賞音樂和玩樂器

孩子應該熱愛音樂，包括欣賞及歌唱，更進一步創自己的音樂。他們應該能夠熟悉最少一種樂器， 對其他樂器也略懂。

3. 享受運動

孩子需要接觸所有的運動，不只是從電視上接觸也能親自參與。他們應該能夠欣賞並享受運動;應 該至少懂一種運動，同時也可以玩其他的運動。

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價值觀〈VALUES〉

1. 在地球上唯有兩樣東西是永存的─上帝的話語和人類。因此，我們應該將我們的生命投資在此二者之上。

『不要為自己積儹財寶在地上，地下有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷;只要積儹財寶在天上，天上沒有蟲咬不能銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷。』〈馬太福音 6:19,20〉

2. 每一個個體都是上帝創造的以及耶穌為每個人而死。因此大家都是寶貴的，我們應該尊重每個 1 人。

3. 人生不在於得到什麼，乃在於付出了什麼。在施捨當中我們穫得了真正的生命，在施捨當中我們漸漸成為那永恒的施捨者─ 耶穌的樣式。『因為凡要救自己生命的，必喪掉生命;凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命。』〈馬可福音 8:35〉

4. 一個真正的人其生命是活自內在而不是依靠外表。因此，發自內在的美比外在的華麗更重要。『你們不要以外面的辮頭發、戴金飾、穿美衣為妝飾，只要以裡面存著長久溫柔安靜的心為妝飾; 這在 神面前是極寶貴的。』〈彼得前書3:3,4〉

5. 性愛是神賜予我們在婚姻的範圍內享受的。當我們違反了 神的旨意便也同時破壞了我們和另一半的生活，更會對婚姻和子孫造成影響。

6. 舌頭對別人的拆毀或建造都是十分有力量的工具，因此學習如何善用舌頭是成功的秘訣。『生死在舌頭的權下，喜愛他的必喫他所結的果子。』〈箴言 18:21〉

7. 好朋友是上帝所賜的禮物，因此要學習成為別人的好朋友並且要培養彼此的友誼。每個都應該擁有幾位摰友和許多的好朋友。而在家庭成員中也要堷養最好的朋友。另外擁有同性的朋友也是很重要的。

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我要孩子擁有的特質-肉體特質和價值觀{/tab}{/ytab}

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1. 給孩子隨性玩耍的時間，不要把生活安排得太有規則:
自由玩耍比有計劃性的活動，對學齡前的孩子來說更為健康有益。父母要避免將孩子的時間塞滿各種活動、課程。所有的孩子都需要有一些無所事事，隨性玩耍的時間。唯有這樣才能讓他們的想像力無拘無束的發揮，以他們自然的速度去探索他們所好奇的世界。也許，有時你也該放慢你的腳步，跟著孩子的節奏享受生活。

2. 教導他關懷別人:
快樂的孩子需要能感受到自己與別人有某些有意義的連結，了解到他對別人的意義。要發展這種感覺，可以幫助孩子多與他人接觸。你可以和孩子一起整理一些舊玩具，和他一起捐給慈善團體，幫助無家可歸的孩子。也可以鼓勵孩子在學校參與一些義工活動。專家指出，即使在很小的年齡，都能從幫助他人的過程中，獲得快樂。並養成喜歡助人的習慣。

3. 鼓勵他多運動:
陪你的孩子玩球、騎腳踏車、游泳......，多運動不但可以鍛鍊孩子的體能，也會讓他變得更開朗。保持動態生活可以適度紓解孩子的壓力與情緒，並且讓孩子喜歡自己，擁有較正面的身體形象，並從運動中發現樂趣與成就感。

4. 笑口常開:
常和孩子說說笑話、一起編些好笑的歌，和你的孩子一起開懷大笑，對你和孩子都有益處。 光是大笑，就是很好的運動。

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5. 有創意的讚美:
讚美要具體一些，說出細節，指出有哪些地方讓人印象深刻，或是比上次表現更好，例如， 不過，有些父母錯誤地用禮物或金錢獎賞孩子，讓孩子把重點都放在可以獲得哪些報酬上，而不是良好的行為上。父母應該讓孩子自己發現，完成一件事情所帶來的滿足與成就感，而不是用物質報酬來獎賞他。

6. 確保孩子吃得健康:
健康的飲食，不僅讓孩子身體健康，也能讓孩子的情緒較穩定。不論是正餐或點心，儘量遵循健康原則，例如:低脂、低糖、新鮮、均衡的飲食。

7. 激發他內在的藝術天份:
多讓孩子接觸音樂、美術、舞蹈等活動，可以豐富孩子的內心世界。當孩子隨音樂舞動、 或是拿著畫筆塗鴉，其實都是孩子在抒發他內在世界、表達情感的方法。

8. 常常擁抱:
輕輕一個擁抱，傳達的是無限的關懷，是無聲的「我愛你」。

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9. 用心聆聽:
沒有什麼比用心聆聽更能讓孩子感受到被關心。想要當個更好的傾聽者嗎?不要只用一隻耳朵聽，當孩子對你說話時，儘量停下你手邊正在做的事情，專心聽他講話。要耐心聽孩子說完話，不要中途打斷、急著幫他表達或是要他快快把話說完，即使他所說的內容你已 經聽過許多遍了。陪孩子去上學途中或哄孩子上床睡覺時，是最佳的傾聽時刻。

10.放棄完美主義:
事事要求完美，會減弱孩子的自信心與不怕犯錯的勇氣。下次當你忍不住想要參一腳，急著幫孩子把事情做的更好時，不妨先想想看:「這件事跟健康或安全有關嗎?」「想像 10 年之後，這件事還有這麼嚴重嗎?」如果答案是 No，那麼就放手讓孩子去做吧。

11.教導他解決問題:
從學會繫鞋帶到自己過馬路，每一步都是孩子邁向更獨立的里程碑。當孩子發現他有能力解決面對的問題，就能帶給他們快樂與成就感。當他遇到阻礙時，例如:被玩伴嘲笑或是無法拼好一塊拼圖時，你可有幾個步驟來幫助他:
   1.確認他的問題。
   2.讓他描述他想到的 解決方式。
   3.找出解決問題的步驟。
   4.決定讓他自己解決這個問題或提供一些幫助。
   5.確定他能獲得需要的協助。

12.給他表演的舞台:
每個孩子都有特有的天賦，何不給他們機會表現一下?當你能欣賞孩子的才能，並表現出你的熱情時，孩子自然會更有自信心。

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教養孩童12招{/tab}{/ytab}

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人從心底渴望親密關係，渴望愛和被愛，渴望建立長遠穩定的關係。人懼怕孤單，需要得到別人的肯定。健康的親密關係使人從心靈深處感到被欣賞，被接納和被肯定，因而帶來幸福的感覺，不再孤單。但由於愛情涉及人心靈深處，不認真的戀愛態度和不成熟的行為，會帶來極大的傷害，甚至可能影響日後的人際關係，破壞日後婚姻幸福。

對於香港青年人的戀愛態度，有專家這樣說：『受到家庭和社會的影響，不少年輕男女既貪圖新鮮感，又自我中心，對愛情只抱「速食」心態，這種現象可能會導致性開放態度，影響香港未來的家庭觀念。為何年輕人喜歡擁抱這種「即食文化」呢？因為他們講求感覺，渴望被重視；加上在拍拖初期，身體會受到荷爾蒙的影響，容易產生激情及迷戀、投入戀情。但經過一段時間後，愛情的影響力自然逐漸減退，甚至完全消失。加上不少年輕人來自中小型家庭，性格較為有種自我的取向，欠缺包容的心，面對感情問題時易輕言放棄。其實，這種「易來易去」的戀愛態度，長遠來說，會影響個人的解難能力，當遇到問題時，便不懂得處理。』

大部份未婚男女，都渴望有個長遠的婚姻，不願意離婚。但同時亦接受自己有多過一個的性伴侶，甚至是同一時間有多過一個的性伴侶。這樣，只反映了人性的自私，期望有好的結果，卻不願意承擔應有的態度和代價。

其實我們可以跟我們的伴侶，一起經歷戀愛，不只是追求暫時性的興奮，而是慢慢地和配偶一同追求『真愛』。這種愛是一種結合了理性和情緒的愛，包含了意志的行動，而且需要克制，和個人的成長。我們最基本的情緒需要，不是墮入情網，而是真正的被另一個人所愛，而且知道那份愛是出於理智和選擇，並非只按感覺。你需要被另一個人愛你，這個人選擇你，看到你有值得愛的地方。同樣，你對他或她的愛，是為了使對方得到益處，知道他或她的生命，因為有你的努力，變得更豐富，於是你也會有種滿足感（真正愛一個人的滿足感）。

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在這個自由戀愛時代，拍拖的真正目的，是要讓戀人在拍拖的期間，更清楚了解實際上他們是否適合自己，而作為跟隨主的人，有以下幾方面需要去考慮：

1. 對方是否以神為首，願意遵行聖經的教導？
2. 跟他或她一起，能使雙方都更愛耶穌和更愛別人嗎？
3. 若與對方結婚，神所給我的呼召，是否能在夫婦同心
的情況下得以成就？
4. 在了解他或她的缺點後，我仍能夠積極欣賞對方，
並願意以愛去委身對方的成長，付上代價，
成為他或她的一個鼓勵和同行者？

當兩人彼此邁向神時，相方的關係便會拉近了！反而，若男女只專注於討好對方，神便不能參與在其中了。倘若在拍拖後，發現對方其實不能與你同行，不能認同神給你的呼召，其實也達到了拍拖的目的，不要因為捨不得或怕感情受傷而勉強繼續，可以找一位信任的長輩分享，並在和平和祝福的情況下完結這個拍拖關係。

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 談戀愛{/tab}{/ytab}