基督徒婚姻觀</h1> <article> <h1>基督徒婚姻觀</h1> <p>2018-09-07T13:21:53+08:00</p> <h4 style="text-align: center;">{xtypo_rounded3}基督徒婚姻觀{/xtypo_rounded3}</h4> <p>{ytab}{tab title=第1頁}</p> <p><span style="font-size: 18pt; font-family: PMingLiU;"></span>婚姻是神所設立的。神說:「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」於是神採取行動為人造配偶，成為他的幫助者。可見婚姻是神所設立的。</p> <p>神為什麼要設立婚姻呢?從創 1:26-28, 2:18 及瑪 2:15 三處經文中可歸納出三點:其一，互為終身伴侶，一起服事神;其二，成家立業，操練管理;其三，傳宗接代，得虔誠的後裔。</p> <p>神視婚姻為一個盟約關係，這種關係有平面與垂直兩重意義:於平面關係上，亞當與夏娃彼此相連;而在垂直關係上，此盟約使他們夫婦一起與神連接，神是婚姻的基石與保障。</p> <p>盟約與合約不同，並非建基於權利與義務，而在那永不斷絕的捨己的愛，是一種不計回報及主動付出的關係。在這盟約關係中，夫妻雙方是平等的。雖然神給亞當造了個女人來幫助他，但這裡的「幫助」，希伯來文是平行的互補的意思，絕沒有卑賤或奴役之意。</p> <p>聖經又說:「因此，人要離開父母與妻子連合，二人成為一體。」這裡的「離開」包含著不回頭的意思，主要指心理上的獨立而言，絕非拋棄之意。離開父母就是要徹底改變自己與父母的關係，結了婚已經是成家立室，應該過自立的生活，在所有人際關係中以配偶為首。至於「連合」，指「黏合在一起」，這非但指肉體的聯合，也指思想和感情上的聯合。這種連合是一生之久，不可分開，因此基督徒不能離婚。正如太 19:6 中耶穌強調:「夫妻不再是兩個人，乃是一體的了，所以神配合的，人不可分開。」正如前面提到的婚姻是種盟約，盟約至極，無悔之諾。</p> <p>{/tab}{tab title=第2頁}<br />保羅提到婚姻，認為那是極大的奧秘，象徵基督和教會的關係。基督對教會的愛是永不止息，夫妻間的愛亦是如此。倘若離婚就背離了神所設立的婚姻的意義。耶穌在離婚一事上的教導是:凡休妻的，若不是為淫亂的緣故，就是叫他作淫婦了，人若娶這被休的婦人，也是犯姦淫了。</p> <p>聖經中教導婚姻相處之道是愛與順服。弗 5:22-23 對夫妻的本份各作了較詳細的教導。妻子的本份是順服，這裡順服是積極而非消極的觀念，它並不是要妻子成為奴隸，也不等於妻子要盲目的服從，而是因著敬畏神，遵從神的命令，存樂意服事的心、溫柔安靜的心、凡事感恩的心來順服自己的丈夫。聖經中形容這種順服似教會順服基督一樣:為主而活，討主喜悅。</p> <p>丈夫的本份是愛妻子，這種愛是無私、捨己、不計回報的，在這點上耶穌基督已經作了榜樣。妻子需要丈夫細微的「保養顧惜」，這是一種以耶穌為榜樣的捨己之愛。要成全她、呵護她、澆灌她。相信一個愛妻子的丈夫，他的妻子一定是衷心順服他的。丈夫除了愛妻子外，還有一個很大的責任是作頭，即領導者。太 20:28 記載，做領袖的首先要當僕人。所以作頭的丈夫應是僕人兼領導者。</p> <p>婚姻是兩性的結合，其首要目的並非生兒育女，而是共同生活，同甘共苦，禍福與共，互依互助。性是為婚姻而造，是聖潔、美好的。神造男女，建立婚姻制度，夫妻在婚姻關係中享受性生活，是神所賜的福氣，也藉此生養兒女，負起延續及繁衍人類生命的責任。夫妻間正常美滿的性生活可以避免淫亂。婚姻外的性行為是犯罪的，包括淫念。</p> <p>綜上所述，婚姻是神所賜的禮物，人們藉婚姻體驗神的愛和生命的奧秘，活現神與人所立的盟約。盟約的制訂，非基於互惠的原則，而在於無條件的相互委身。 </p> <p>{/tab}{tab title=下載}</p> <p style="text-align: center;"><a href="http://zh.d-a-n.net/images/download/Article/pdf/15_基督徒婚姻觀.pdf"></a></p> <p style="text-align: center;">基督徒婚姻觀{/tab}{/ytab}</p> </article> <article> <h1>夫妻吵架的藝術</h1> <p>2014-06-11T08:30:08+08:00</p> <h4 style="text-align: center;">{xtypo_rounded3}夫妻吵架的藝術{/xtypo_rounded3}</h4> <p>{ytab}{tab title=第1頁}</p> <h3>夫妻吵架的藝術</h3> <p>美滿的婚姻，不是光憑著夫妻兩人循規蹈矩，不做錯事情，就可以保證得到的。兩個人還有一個重要的功課去學習，就是如何處理彼此之間的衝突。</p> <p>所以，《夫妻吵架的藝術》七項守則……是必修之課程</p> <h4 style="padding-left: 1em; text-indent: -1em;">1. 夫妻之間，吵架是很難避免的。應該視為正常現象，不必驚慌。</h4> <p style="padding-left: 1em;">夫妻兩人，不僅性別不同，性格、觀念、習慣等亦互有差異。戀愛時，彼此還有機會掩飾；結了婚，朝夕相處，互動頻繁，大大小小的衝突是無法避免的。面對這些衝突時，若是大驚小怪，以為有了爭執就表示兩個人不適合在一起，這是一種錯誤。</p> <p style="padding-left: 1em;">反之，若以為美滿的婚姻就是兩個人永遠不爭吵。所以在衝突時，只好極度的容忍，百般的委曲求全，以維持一個表面的和平狀態，這也是不正常的現象。</p> <p style="padding-left: 1em;">事實上，夫妻應該以積極的角度來看吵架。「會」吵架的夫妻（即知道吵架的原則的人），兩人之間的感情會愈來愈好，而且吵架的次數也會愈來愈少。</p> <p>{/tab}{tab title=第2頁}</p> <h4 style="padding-left: 1em; text-indent: -1em;">2. 吵架是「角度」問題，而不是「是非」問題。</h4> <p style="padding-left: 1em;">夫妻吵架的主要原因，是以為事情一定只有一個答案。吵架者的基本心態是「這件事一定是我對，我的另一半一定錯了。」問題是當兩個人都這樣想時，吵架就層出不窮了。</p> <p style="padding-left: 1em;">事實上，家庭糾紛、夫妻爭執等經常都沒有固定的答案，他們純粹是角度問題，而不是是非問題。</p> <p style="padding-left: 1em;">「會吵架」的人在爭執的過程中，努力的去體會對方的真正意思，或比較兩人之間的差距在那裏。</p> <p style="padding-left: 1em;">「不會吵架」的人，在爭執的過程中卻極力的要駁倒對方，只要證明自己的「無誤」，結果反而兩敗俱傷。</p> <h4 style="padding-left: 1em; text-indent: -1em;">3. 夫妻吵架應該「講情」，而不是「講理」。</h4> <p style="padding-left: 1em;">一般吵架的特徵是爭理，所以拚命的抓住對方的語病，找出對方邏輯的缺陷，集中火力而攻之，讓對方沒有招架的餘地。問題是「爭理」的過程中往往會「傷情」，贏了理往往使對方更對你沒有感情而已。夫妻之間的爭執用「交情」來處理，遠比用分析、辯論的吵架要有建設性。</p> <p>{/tab}{tab title=第3頁}</p> <h4 style="padding-left: 1em; text-indent: -1em;">4. 千萬不要在第三者面前吵架</h4> <p style="padding-left: 1em;">吵架者為了證實自己是對的，經常喜歡投訴局外的第三者，希望別人會支持他。而為了爭取較多的同情，就必須不斷的提到配偶的不是。這種在第三者前控訴配偶的習慣對夫妻之間的感情破壞性極大，夫妻之間必須竭力避免，否則受害的還是自己。</p> <p style="padding-left: 1em;">「會」吵架的人只希望夫妻兩人能面對面的處理彼此之間的衝突，不願在父母、朋友、同事面前吵，如此兩個人感情復原的可能性就可以提高。</p> <h4 style="padding-left: 1em; text-indent: -1em;">5. 千萬不要贏</h4> <p style="padding-left: 1em;">夫妻吵架不管誰贏誰輸，事實上沒有贏者，雙方都是輸家。萬不得已吵架時，會吵架的人頂多只是「點」到為止，從來不想贏架。</p> <p style="padding-left: 1em;">幾年前，美國有人研究受虐待的太太（Abused Wives），結果發現，挨打的太太們的共同特徵是她們每次在吵架時都是吵贏先生的。而先生們既然無法在言詞上得到優越感或成就感，只好用拳頭來爭取了。可見吵贏了架不僅沒有實質上的好處，而且可能會招來毒打。</p> <p style="padding-left: 1em;">會吵架的人，事事給對方留餘地，讓對方有臺階可下，不會吵架的人卻時時想把對方趕盡殺絕。</p> <p>{/tab}{tab title=第4頁}</p> <h4 style="padding-left: 1em; text-indent: -1em;">6. 敘述事情的真相，不要加油添醋的形容自己的感覺。</h4> <p style="padding-left: 1em;">吵架一定是事出有因。</p> <p style="padding-left: 1em;">「會」吵架的人在吵架的過程中會集中在事情的敘述上，讓對方知道自己的狀況與需要；「不會」吵架的人卻喜歡誇大的表達自己在生氣，因此常用最偏激的形容詞來激怒對方。</p> <p style="padding-left: 1em;">例如某個家庭主婦因為養育四個幼小的子女而無暇整理家務，導致家中髒亂不堪。若丈夫懂得如何「吵」的話，他不妨敘述問題的真相即可。如「太太，妳一定很忙，家中連一個乾淨的碗也沒有！」太太聽到這句話時，也許會覺得愧疚趕快洗碗。</p> <p style="padding-left: 1em;">不會「吵」的丈夫若說：「妳這又懶、又邋遢的女人，簡直髒得跟豬一樣……」家中的大戰就無法避免了。</p> <h4 style="padding-left: 1em; text-indent: -1em;">7. 先認輸的人才是大勇者</h4> <p style="padding-left: 1em;">吵架既然是角度不同所引起的衝突，成熟的人會極力的設法去避免。而避免吵架的最好的方法，就是承認對方的意見可能比自己的好。這種反應需要有足夠的自信心，與成熟度的人才能做出來，但是值得大家去學習。</p> <p style="padding-left: 1em;">對自己的配偶讓步絕對不是損失，而是收穫。而配偶聽到對方先讓步時，千萬不可說：「早就說你錯了，到現在才承認！」相反地，應該給配偶更多的鼓勵與尊敬，那麼下一次吵架時，配偶就更願意先讓步了。</p> <p>{/tab}{tab title=下載} </p> <table style="height: 80px; margin-left: auto; margin-right: auto; width: 160px;"> <tbody> <tr> <td align="center" valign="middle"><a href="http://zh.d-a-n.net/images/download/Article/pdf/15_夫妻吵架的藝術.pdf"></a></td> <td align="center" valign="middle"><a href="http://zh.d-a-n.net/images/download/Article/pps/15_夫妻吵架的藝術.pps"></a></td> </tr> </tbody> </table> <p style="text-align: center;">夫妻吵架的藝術{/tab}{/ytab}</p> </article> <article> <h1>夫婦同心事奉</h1> <p>2024-12-06T04:06:44+08:00</p> <p style="text-align: center;">{xtypo_rounded3}夫婦同心事奉{/xtypo_rounded3}</p> <p>{ytab}{tab title=第1頁}</p> <p><strong>A. 為甚麼夫婦要同心事奉？</strong></p> <p>1. 這是神的心意 – 二人成為一體，是靈魂體的結合，全人的結合。因此事奉也要結合，不能只考慮自己的事奉，而是一齊的事奉。<br />2. 保持外向心態 – 死海之所以死，是因為它只有入、沒有出。不斷從神領受、又不斷付出，才可以保持新鮮的活力。沒有事奉的家庭，便失去了生命的活力。而夫婦能夠同心事奉，有共同的事奉目標，更會增進感情。<br />3. 更大事奉果效 – 二人同心，配搭起來所產的力量，比起個別力量加起來要大得多。</p> <p><strong>B. 甚麼是同心事奉？</strong></p> <p>夫婦恩賜各有不同，不一定要在同一崗位上事奉，才叫做同心事奉。同心事奉是在事奉互相關懷，彼此支持。就如一幅拼圖的不同板塊，要互相配合，才可以完成大圖畫，所以同心事奉，先要認清大圖畫，然後互相配搭。</p> <p>就如我早期的事奉，孩子們還小，太太便需要照顧家庭，釋放我在外面事奉。她在教會事工上的參與比較少，因為她要照顧孩子，以致我能專心在教會事奉。但她看我的事奉就是她的事奉，故此她也很關心我在教會的事奉。我也支持她照顧孩子，為她擋住了不少人的批評。到了後期，她擔任區牧和婦女事工，我們便需要互相補位，她探組的時候我就要留在家中，我寫講章時她就要照料家務。我們又一起討論事奉的情況，一起為教會祈禱。</p> <p><strong>C. 夫婦同心事奉秘訣</strong></p> <p>1. 夫婦二人應在同一教會事奉，才能夠在屬靈的操練上將關係拉近。有同個屬靈的家，就容易同心。有兩個家，便很難同心，這在肉身上如是，在屬靈上也如是。<br />2. 婚後要保持在教會中的事奉和肢體生活，切忌割離，否則很容易會為照顧自己的家而變得內向。今天家庭最大的問題就是內向，長久下去，便失去了生命力。但也不要身兼百職以致忽略家庭，始終有些家庭責任是需要夫婦共同面對的。<br />3. 兩人同心而開放接待別人的家庭，會給人一種家的氛圍和感覺，這是單身人士沒有提供的。可以開放家庭來做小組聚會的地方，或是邀請人回家吃飯和談心。<br />4. 要有共同事奉的目標，這樣就可以同心事奉。</p> <p>{/tab}{tab title=下載}</p> <p><a href="http://zh.d-a-n.net/images/download/Article/pdf/15_夫婦同心事奉.pdf"></a></p> <p style="text-align: center;">夫婦同心事奉{/tab}{/ytab}</p> </article> <article> <h1>如何使對方成為更好的配偶</h1> <p>2024-12-06T04:20:57+08:00</p> <h4 style="text-align: center;">{xtypo_rounded3}如何使對方成為更好的配偶{/xtypo_rounded3}</h4> <p>{ytab}{tab title=第1頁}</p> <p>許多人對婚姻有一種不切實際的幻想，以為婚姻是一個神奇大寶盒，裡面裝滿了許許多多各式各樣的美好事物，包括幸福、安全感、尊重、了解、溫馨、舒適......等。各人都在這大寶盒中不斷提取能以滿足自己的東西，怎知到有一天才發現，這寶盒裡的東西都被提取了，空空如也，就感到很失望，很無奈，便開始埋怨對方，甚至連這個寶盒都丟棄了。</p> <p>幸福的婚姻不是必然的，這個寶盒是需要夫婦共同經營的。夫婦關係牽涉雙方，是需要雙方共同努力的。當你結婚時，說：「我願意！」就表示你已決定為對方付代價，要將對方最好的帶出來。只有雙方都努力使對方成為更好的配偶，這婚姻才會幸福快樂。</p> <p>如何使對方成為更好的配偶呢？在這裡分享三個秘訣。</p> <p><strong>1. 你要先主動改變 (路6:31)</strong></p> <p>夫婦間常見的問題，就是埋怨對方，要求對方改變。我們以為，只要對方改變了，整個世界就不再一樣，甚麼問題都解決了。但是可有想過，最需要改變的，可能是你自己！你可能就是問題的關鍵！</p> <p>不要將問題的責任完全推缷在對方身上。人為了保護自己，往往喜歡推缷責任，如果婚姻出現了問題，一定是配偶的問題，不會是自己的問題。亞當夏娃就是最好的例子。這種推缷責任的情景，一直都在夫婦關係上重覆又重覆地上演。</p> <p>有一個小孩子，他有一天滿懷怒氣地對他的媽媽說：「我恨你！」罵過以後，他怕會受罰，便立即衝出門外，跑到附近的山邊，向著山谷大聲呼叫：「我恨你！我恨你！我恨你！」山谷那邊也傳來一陣陣的回聲：「我恨你！我恨你！我恨你！」這小孩嚇了一跳，趕緊跑回家去告訴媽媽，山谷的另一邊有一個小朋友罵他，說：「我恨你！」媽媽就拖著他的手，走向山邊，要他對著山谷一聲呼叫：「我愛你！我愛你！」小孩子照著做，這次，對面山谷中又有一個小朋友的聲音對他說：「我愛你！我愛你！」</p> <p>夫婦關係是一種回音，你付出甚麼，就收到甚麼，你怎樣對人，人家就會怎樣對你。聖經說：「你願意人怎樣對你，你也要怎樣對人。」同樣地，你願意你的配偶怎樣對你，你也要怎樣對待他。</p> <p>{/tab}{tab title=第2頁}</p> <p>若你想配偶對你溫柔，你先要溫柔對他。若你想對方鼓勵你，你先要鼓勵他。若你想對方跟你說「對不起」，你就先跟他說「對不起」。若你想要對方包容你，你就先要包容他。你想配偶怎樣對你，你就先要這樣對他。就是這麼簡單，你先要主動改變自己，婚姻才會有幸福快樂。</p> <p><strong>2. 你要多鼓勵對方</strong></p> <p>甚麼是鼓勵？鼓勵的英文字是 encourage，這字是從 courage 「勇氣」而來，encourage就是使對方充滿勇氣，勝過恐懼。你的配偶很需要你的鼓勵。</p> <p>今天人類最大的浪費，不是天然資源的浪費，而是人的潛能的浪費。人的潛能，可以發揮出來的，不足5%！為甚麼呢？就是因為恐懼。在馬太福音中按才幹受責任的比喻中，那個僕人說：「主啊，我知道你是忍心的人，沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地裡。」(太25:24-25) 今日許多人害怕失敗，以致將神給他的潛能埋藏起來，不敢發揮，真可惜啊！</p> <p>你需要不斷鼓勵你的配偶，藉鼓勵將他生命中最美好的東西引發出來。最好愛護配偶的方法，不是跟他分享你的財富，而是讓對方從你身上肯定到自己的價值。</p> <p>不要將對方對你的好當作是應當的，是明白這是恩典，要懂得珍惜。不可嗇惜你的讚賞。人是越讚越好，越讚越出色的。</p> <p>{/tab}{tab title=第3頁}</p> <p><strong>3. 你要不斷增加感情戶口的存款</strong></p> <p>大家都有銀行戶口。在銀行開了戶口，便要不斷存錢進去，到需要的時候，就可以在戶口中提款。</p> <p>其實夫婦關係中亦有一個戶口，這是「感情戶口」，儲存的不是金錢，而是感情。感情戶口的存款越多，夫婦關係就會越幸福快樂。相反的，感情戶口的存款越少，甚至是透支時，關係就越見惡劣。</p> <p>怎樣增加感情戶口的存款呢？存款的方法包括溫柔、體貼、關心、尊重、信任......。每次你這樣對配偶的時候，你便是存款到感情戶口中。</p> <p>當關係緊張時，就可以用戶口中的存款來彌補。感情戶口存款不足，關係就容易受傷，小小的事情都會變得很敏感。</p> <p>反之，粗魯、忽略、不信任、挑剔、批評...... 這些都會降低感情戶口的存款，到透支的時候，關係就完了！</p> <p>存款進感情戶口也要有藝術：每次不用存多，但卻要不斷的存進去。你不需要為你的配偶做轟轟烈烈的大事，卻要留心做小事。人的一生，小事佔了大部份，轟轟烈烈的事卻很少。人生是許多小事串連而成的，但最為人所忽略的，就是怎樣做好小事。這不需要很多時間，本少利大，只要你肯花一點心思，就行了。</p> <p>表達愛的方式有很多，你一定可以找到合適你配偶的方法。只將愛意藏在心裡是不夠的，要將它表達出來。不單讓配偶知道你愛他，更要讓他感受到被愛。</p> <p>我敢保證，只要你固定地做一些小事來讓你的配偶開心，他一定會死心塌地的愛你，你的關係也會歷久常新。你就會越來越享受這關係。</p> <p>{/tab}{tab title=下載}</p> <p><a href="http://zh.d-a-n.net/images/download/Article/pdf/15_如何使對方成為更好的配偶.pdf"></a></p> <p style="text-align: center;">如何使對方成為更好的配偶{/tab}{/ytab}</p> </article> <article> <h1>如何在忙碌中維繫夫婦感情</h1> <p>2024-12-06T04:13:35+08:00</p> <h4>{xtypo_rounded3}如何在忙碌中維繫夫婦感情{/xtypo_rounded3}</h4> <p>{ytab}{tab title=第1頁}</p> <p>幸福婚姻不是必然的。現在離婚的人越來越多，離婚率已漸漸趕上結婚率了。兩個人相愛才會結婚，結婚的時候，沒有人會計劃離婚的。那麼，為甚麼這麼多人要選擇離婚呢？那是因為他們不懂得如何在婚姻中繼續培養感情。特別在忙碌的香港，人更加容易忽略在婚後繼續培養維繫夫婦的感情。</p> <p>怎樣可以在忙碌生活之中，維繫夫婦感情呢？我提供兩個秘訣。</p> <p><strong>1. 有溝通，才有感情</strong></p> <p>兩夫婦忙忙碌碌，都是為了維持這個家。但甚麼是一個家最重要的呢？是生活嗎？還是感情呢？沒有感情的家，兩夫婦只是一起生活，而不是分享溫情。</p> <p>怎樣可以維繫感情呢？先要有溝通。缺乏溝通，人便會夾不來，而夾不來是離婚的主要原因。</p> <p>人很忙，就沒有時間溝通。但有沒有時間，是價值觀的問題。無論多忙，我們都會找時間去做我們認為重要的事。如果為了生活，忙得連溝通的時間都沒有，這不是本末倒置嗎？為生活而犧牲兩夫婦的溝通，是得不償失的，因為配偶是自己一生中最重要最愛的人。</p> <p><strong>2. 要預先計劃拍拖的時間</strong></p> <p>關係需要時間來培養，需要有兩個人的空間和時間。在一起不等於有溝通，我們可以一起睡覺，卻沒有火花，一起看電視，卻沒有交流。</p> <p>夫婦需要有二人世界的時間，而這方面，既要重質，也要重量。不是只靠特別的日子來培養關係，也需要平日的相處。但也需要有質素，否則擦不出火花。</p> <p>在忙碌的生活裡，尤其是要照顧孩子，拍拖的時間是需要預先計劃的；不計劃就不會有的。</p> <p>{/tab}{tab title=第2頁}</p> <p>我會每年計劃一週的時間，全家一齊渡假。在渡假期間，做一些平常不會做的事情，給大家一些溫馨的回憶。孩子們睡了的時候，我就會開始跟太太的特別約會。</p> <p>每週我會安排跟太太一次拍拖時間，有時一起打球，有時一同關心一些人，也有時要處理一下近來大家所關心的事情。間中我也會安排人來幫忙帶我們的孩子，我們兩夫婦便可以去過二人世界。</p> <p>每對夫婦的作息時間和生活方式不一樣，因此你需要有屬於你自己的計劃。記著：不去計劃，是不會發生的。</p> <p>{/tab}{tab title=下載}</p> <p><a href="http://zh.d-a-n.net/images/download/Article/pdf/15_如何在忙碌中維繫夫婦感情.pdf"></a></p> <p style="text-align: center;">如何在忙碌中維繫夫婦感情{/tab}{/ytab}</p> </article> <article> <h1>如何面對拍拖中性的誘惑</h1> <p>2024-12-10T08:10:30+08:00</p> <h4 style="text-align: center;">{xtypo_rounded3}如何面對拍拖中性的誘惑{/xtypo_rounded3}</h4> <p>{ytab}{tab title=第1頁}</p> <p>我們生活在一個性泛濫的社會中，這是有目共睹、有耳可聽的事實。無論是廣告或是網上資訊，都充滿色情影像，就連新聞報導，都充斥著性罪行的消息。現代人談論淫亂的事情已經不再感到尶尬，頭不低、臉不紅、兼且聲大大。淫亂不叫淫亂，而是婚外情、婚前性行為。道德標準也已經大幅下降，一夜情和同居被廣泛接納，一般人也不認為有甚麼不妥當。有學校社工反映，愈來愈多的初中生已有性經驗，十四、五歲的青年人已經不容易找到處男或處女。</p> <p>如今的而且確是一個性泛濫的年代，所有青少年都不斷受到性的衝擊，基督信徒活在社會中，也難免面對這樣的誘惑。不要以為淫亂的事不會發生在你的身上。不要過份自信，否則你可能會成為下一個淫亂的人。而在拍拖中的情侶，性的試探尤其大！</p> <p>如何面對拍拖中的性誘惑？以下提供四個秘訣：--</p> <p><strong>1. 過早的身體接觸，會妨礙心靈的交流</strong></p> <p>我相信大部份的基督信徒都有誠意在婚前保持自己的貞潔，不期望藉著身體的親密接觸來表達愛。在拍拖或婚前輔導中，其中一條必然會出現的問題是：身體親密到甚麼程度，才算是適可而止呢？</p> <p>我們可以用一個新的觀點來看這個事情。性交不是由男性將性器官放入女性的陰道的時候才開始的。愛撫和深吻是性交的一部份，有人稱之為性交前奏。愛撫和深吻是透過彼此間身體的接觸來挑逗對方的性慾和滿足自己的私慾，當然是性交過程的一部份。前奏是為了準備身體進入性交的狀態，若然在這一刻控制不住，婚前性行為是必然的後果。很多婚前性行為都不是有預謀的，而是情不自禁，一發不可收拾。若不自制，約會的焦點只會放在身體的接觸上，純官能的滿足，而官能滿足只會升級，需求會愈來愈大 – 今次接吻，下次愛撫，再下次接觸敏感部位......</p> <p>身體的溝通遠遠比心靈的溝通來得快速。男女肌膚之親帶來即時快感，能夠滿足人與生俱來的性慾，暫時填補男女的孤單中的感情需要，讓男的有滿足感，女的有安全感。但這些滿足感和安全感都只不過是短暫和膚淺的。有了即時的滿足和感受，便構成很大的吸引力，使人走捷徑，將肌膚之親變成了約會的主要目的，便攔阻了雙方全面地認識對方。</p> <p>快感、滿足感和親密感都只是一種錯覺，肉體雖然很親密，心靈距離卻很遠。將兩個人的戀愛關愛完全建基在身體接觸上所帶來的親密感，不足以維持兩人長久深遠的關係。</p> <p>{/tab}{tab title=第2頁}</p> <p><strong>2. 認定婚外性行為是罪</strong></p> <p>聖經的立場絕對清楚，婚前性行為是淫亂的事，是罪！在婚姻以外跟人發生性關係，不論是婚前或婚後，都是淫亂，是神所憎惡的罪！</p> <p>林前6:18：「你們要逃避淫行。人所犯的無論甚麼罪，都在身子以外；惟有行淫的，是得罪自己的身體。」來13:4：「婚姻人人都當尊重，床也不可污穢，因為苟合行淫的人，神必審判。」十誡其中一誡是「不可姦淫。」聖經在這方面絕不含糊。</p> <p>新世代的人不當婚外性行為是怎麽樣的一回事，但神的標準卻是永恆的，不會遷就人的風俗。罪就是罪，不必自我解釋。若你有婚外性行為，請你對著鏡中的你說：你是個淫亂的人。</p> <p>神叫我們逃避淫行，不可姦淫，不是管轄我們，而是要保護我們的自由。罪一定會帶來傷害和痛苦，神很想保護我們免受傷害。</p> <p>神不反對性。正好相反，神是擁護性的，因為性是神所創造的，凡祂所創造的都是好的。</p> <p>在所有的人倫關係中，夫婦關係是最親密的。肉體的結合，在神的設計丄，是夫婦之間獨有的。其他關係都只有心靈交流的層面，唯獨夫婦有性的交流。性是夫婦間表達愛和委身的一個最直接最有力的媒介。創2:24：「人要離開父母，與妻子聯合，二人成為一體。」男女在性交時性器官的連合，最能夠表達甚麼是「二人成為一體」，不過這肉體上的結合，也代表著二人心靈的結合。</p> <p>性交代表無保留的委身，完全的結合。性交不只是一種簡單的動物行為，而是男女互相的委身，彼此相愛的表達。神所設計的性交，是讓男女雙方在一個互相委身的關係中，來享受身心靈的結合，而這種契合，是藉著在神和人面前的婚約表達出來，是全然神聖的。</p> <p>色情為甚麼叫做色情？不是因為它暴露，而是它將性行為同夫婦關係割裂開來，純粹以性為一種動物行為，沒有心靈的交流，沒有委身，單純是獸性的發洩。這是神所憎惡的。</p> <p>若男女的性行為不是在一個彼此相愛、彼此委身的關係中發生，不會有真正的安全感和滿足感。</p> <p>{/tab}{tab title=第3頁}</p> <p><strong>3. 要決定逃避</strong></p> <p>提後2:22：「你要逃避少年人的私慾。」是逃避，不是戰鬥。與撒旦的爭戰，不可逃避；但情慾的事，不可爭戰，而是要逃避，否則你只會一敗塗地。</p> <p>甚麼是逃避？就像創39約瑟逃避主母誘惑的離開現場，一走了之。你要勝過拍拖中性的試探，方法就是逃避。</p> <p>一般來說，男生比女生較容易有性方面的衝動。女的要動情，性方面才會有反應；男的卻不需要動情，只要眼目的刺激或身體的觸碰，已足以引起身體的反應。</p> <p>男生要做的事：<br />a. 不可給撒旦留地步，因你容易衝動。一般男生，深吻和撫摸已經令他難以抑制。但親密程度因人而異，若發覺引起了性反應，很想有再進一步的行動，便應即時停止。<br />b. 學習等候。情慾講求即時滿足，愛卻是恆久忍耐，是可以等待的。要弄清楚，你說愛她，是要利用她來滿足自己的性慾嗎？若你愛她，就要尊重她，為感情負責任。你會等候到結婚時才跟她發生性關係。</p> <p>女生要做的事：<br />1. 要懂得拒絕。一般女生在生理上沒有男生那麼容易衝動。當你還沒有甚麼感覺的時候，對方可能已經熱血沸騰了！因此女生要懂行拒絕，因為男生不容易拒絕。<br />2. 不要感情用事。很多女生失身不是為了性，而只是想跟對方有更親密的關係。很多女生在成長過程中缺乏父愛的肯定和愛惜，便很想追求男生的肯定和愛惜。在這裡要提高警覺：男生在婚外所提出的要求，不是出於愛，而是為了滿足自己的性慾。若果她會因你拒絕而不喜歡你，應該感謝主，因為你看到了他的真面目。女生太隨便，不會得到男生的尊重，得來的只是猜疑。</p> <p>性好比一個愛情果，要成熟的時候才可以摘下來吃，否則便會變酸，糟蹋了這個果實。因此拍拖中的男女，要留婚後才吃這個果實，婚前便要逃避性的試探。<br /> 盡量避免孤男寡女共處一室。最危險是將自己單獨關在對方的房內談情。<br /> 有些地方有不少情侶公然地親暱，要避免到這樣的地方，以免受環境的影響。<br /> 避免到一些沒有人看得見的地方，更不要一起去看色情電影。<br /> 酒會舞會都不是合宜的地方。酒能使人亂性，失去自制，狂歡舞會更是放縱情慾的地方。<br /> 不要兩個人一起去長途旅行。要去的話，找其他人作伴，而且不要同房。</p> <p>{/tab}{tab title=第4頁}</p> <p><strong>4. 要有人守望你們的拍拖</strong></p> <p>若你的守望者要你交代過去一週有何軟弱和失敗，有些甚麼試探，你會有甚麼反應？覺得對方多管閒事？覺得對方侵犯你的私隱？</p> <p>我們在基督成為一個身體，便會彼此影響，你的事跟你的守望者是息息相關的，因此是有責任彼此交代自己的屬靈狀況的。若我們不向人交代，也不會向神交代；若不向可見的人交代，也不會向不可見的神交代。</p> <p>在你拍拖的時候，性方面一定會有試探。若果沒有人守望你，你沒有人可以交代，你便有禍了！撒旦很容易會來攻擊你。</p> <p>你要找一、兩個可以守望你們關係的人來守望你們，可以是組長、牧者、或者是教會中一些成熟的夫婦。定時滙報你們的關係進展，見面的時候要有所交代，尤其是身體上的接觸。</p> <p>或許你會說：「太遲了！我已經和異性發生了性關係，而且不只一次了。」不會太遲！性不是一個純生理的問題。失身的確是不能挽回的事實，但更重要的是你此刻的心態和價值觀。更有一個好消息，婚外性行為是一個可寛恕的罪，耶穌的寶血大有功效！你可以回心轉意，從新立志。耶穌從來沒有拒絕那些在性方面犯罪的人。</p> <p>{/tab}{tab title=下載}</p> <p><a href="http://zh.d-a-n.net/images/download/Article/pdf/15_如何面對拍拖中性的誘惑.pdf"></a></p> <p style="text-align: center;">如何面對拍拖中性的誘惑{/tab}{/ytab}</p> </article> <article> <h1>孝敬父母</h1> <p>2018-08-27T15:29:47+08:00</p> <h4 style="text-align: center;">{xtypo_rounded3}孝敬父母{/xtypo_rounded3}</h4> <p>{ytab}{tab title=第1頁}</p> <h4> 「要孝敬父母，使你在耶和華你的神賜給你的地上得享長壽。」 (出 20:12)<br /> 「『要孝敬父母，使你得福，在世長壽。』這是第一條帶著應許的誡命。」 (弗 6:2-3)</h4> <h2>一. 「孝敬」的定義</h2> <p> -頒獎給某人、肯定某人的價值，而這個價值是屬於那人原有的。<br /> -「孝敬」的相反就是「當他沒有價值」或「不以他有的價值來尊敬」</p> <h2>二. 了解你的父母</h2> <p> 1. 權威型父母 (Authoritarian parents):立下許多的限制和對兒女的期望;父母嚴格執行，兒女唯命是從。<br /> 2. 放任式父母 (Indulgent parents):對孩子行為上的約束力非常有限，父母態度是隨和的、可溝通的，但本身卻不具備任何的權威。<br /> 3. 放牛吃草型父母 (Uninvolved parents):對兒女不抱任何的期望和要求，同時對兒女的請求，也懶得理會或回應。少部份的父母更<br /> 表現出忽略、疏忽，甚至拒絕承擔父母的角色。<br /> 4. 威信型父母 (Authoritative parents):也有制定家規，但較有彈性; 父母不僅主動向兒女解釋制定家規的原因，同時自己也身體力<br /> 行。兒女們不僅能瞭解到「限制」是出於「愛護」，也能感受到父母的愛心和家庭的溫暖。</p> <p> {/tab}{tab title=第2頁}</p> <h2>三. 父母的行為態度</h2> <p>以下 5 個行為態度，常會惹動兒女的怒氣、傷害他們，這些事情有發生在你身上嗎?</p> <p> 1. 管教過嚴 ―― 訂下難以達到的標準<br /> 2. 言而無信 ―― 答允了的事情沒有照做<br /> 3. 言行不一 ―― 說一套，做一套<br /> 4. 情緒失控 ―― 拿孩子作發洩的對象<br /> 5. 強加比較 ―― 用別的孩子與他們作比較</p> <h2>四. 脫離受害者的情緒:與父母和解</h2> <p>有時父母也會對自己的孩子施予身體或語言上的暴力，讓我們受到傷害，但我們不能被受害者的情緒奴役我們，使我們失卻自由。<br /> - 愛與饒恕。 l 我們不能控制別人的行動;我們只能控制自己的反應。 (We cannot control other’s action, we can only control our reaction.)<br /> - 效法基督，在我們還作罪人的時候選擇去愛 (羅 5:8)。<br /> - 在對方還未知錯的時候選擇去寬恕 (路 23:34)。<br /> - 為自己和父母祈求釋放和寬恕。<br /> - 「我們並沒有因為缺乏宗教而受苦，卻因為缺乏愛而痛苦」。</p> <p>{/tab}{tab title=第3頁}</p> <h2>五. 行動</h2> <p> - 永恆的孝敬。<br /> - 奉養、照顧。<br /> - 為你的父母感謝神。<br /> - 尊重。<br /> --因為父母正在履行天職 (申 6:6-9、希伯來書 12:8-11、賽 54:13)。<br /> --向他/她們致敬，公開表揚、肯定他/她們為家庭作過的貢獻。<br /> --讓父母分享你的成就，在人前感到榮耀 (箴 17:6、約 17:1、4)。<br /> - 示愛:五種愛的言語<br /> --肯定的言詞–用讚美和鼓勵的話，讓對方感受到愛。肯定的言詞能說出來，也能寫出來。<br /> --精心的時刻–這個愛之語的焦點是注意力上，它傳達的訊息是:你很重要，我喜歡跟你在一起。這樣做令對方覺得在你的心目中<br /> ，他是世界上最重要的人。他/她覺得真正被愛，因為他/她完全擁有你。<br /> --接受禮物–禮物是表達:他正在想著我。大多數禮物，需要深思熟慮，並且也是這份體貼，把愛表達出來。<br /> --服務的行動–通過服務的行動去表達愛，你願意放下自己的需要去服侍他。你願意服侍對方，並做取悅對方的事情，以表達你的愛。<br /> --身體的接觸–擁抱是表達愛語最常用的方式，身體的接觸是最有力量的愛之語之一。</p> <p>{/tab}{tab title=下載}</p> <p style="text-align: center;"><a href="http://zh.d-a-n.net/images/download/Article/pdf/15_孝敬父母.pdf"></a></p> <p style="text-align: center;">孝敬父母{/tab}{/ytab}</p> </article> <article> <h1>家庭信念</h1> <p>2018-08-27T18:27:20+08:00</p> <h4 style="text-align: center;">{xtypo_rounded3}家庭信念{/xtypo_rounded3}</h4> <p>{ytab}{tab title=第1頁}</p> <h3><span style="font-size: 14pt;">現代人對家庭的看法 </span></h3> <p> - 家庭是束縛，同居是保障。<br /> - 家庭是二人世界，子女是不必要的，甚至是重擔。<br /> - 望子成龍:對子女沒有全面的培育計劃，但求學業成就，換來事業成就。<br /> - 男主外女主內，結果是很多孩子長大與父親的關係很疏離。</p> <p><strong><span style="font-size: 12pt;">這世代充滿...... </span></strong><br /> - 意外地出現的孩子<br /> - 沒有計劃栽培的孩子<br /> - 單親家庭<br /> - 對家庭充滿錯誤印象的青年延續經驗，產生更糟的下一代</p> <h3><strong><span style="font-size: 14pt;">家庭是社會的核心 </span></strong></h3> <p>近代研究越來越多發現「家庭因素」很可能是青少年問題最基本的影響元素。這是一個家庭觀念面臨空前衝擊的世代。我們需要家庭信念。</p> <p>甚麼是信念?<br /> - 信念是一些堅定的意念<br /> - 信念要加上「執著」才有作用<br /> - 信念是您「死都唔放手」的堅強意念。</p> <p>{/tab}{tab title=第2頁}</p> <h3><strong><span style="font-size: 14pt;">家庭核心信念 </span></strong></h3> <h4><strong><span style="font-size: 12pt;">1. 家庭需要有異象和目標</span></strong></h4> <p> - 建立被異象帶動的家庭氣氛<br /> - 探索父母、子女和家庭的異象<br /> - 丈夫牧養太太<br /> - 父母按異象和目標訓練子女<br /> - 家庭是首要的服事對象 (提前 3:1-5)<br /> - 家庭是最重要的服事基地 (提前 3:5)<br /> - 丈夫有帶領家庭教養子女的責任</p> <h4><strong><span style="font-size: 12pt;">2. 夫妻是不能分割的關係</span></strong></h4> <p> - 太 19:4-6<br /> - 太19:9</p> <p> - 「夫妻」是沒有可能放棄的關係</p> <h4><span style="font-size: 12pt;"><strong>3. 丈夫要帶領和愛護妻子</strong></span></h4> <p> - 弗 5:21-33</p> <p>{/tab}{tab title=第3頁}</p> <h4><span style="font-size: 12pt;"><strong>4. 家庭是我的快樂窩</strong></span></h4> <p> - 建立積極歡樂的家庭氣氛</p> <h4><span style="font-size: 12pt;"><strong>5. 教育子女是父母不可推諉的責任</strong></span></h4> <p> - 家庭是最有效的門訓學校 (箴 22:6)<br /> - 言教不如身教 (路 6:43)<br /> - 穩定的家庭建立成功的子女 (太 7:24-27)</p> <h4><span style="font-size: 12pt;"><strong>6. 時間是塑造生命的關鍵</strong></span></h4> <p> - 男人有多看重家庭，從他們花在太太及子女身上的時間可見<br /> - 如果我們相信「生命影響生命」，必定會花時間建立兒女的生命<br /> - 如果我們相信最佳學習方法是 Modeling，必定會親自教導自己的兒女</p> <p>{/tab}{tab title=第4頁}</p> <h3><strong><span style="font-size: 14pt;">對子女的培育信念</span></strong></h3> <p> 1. 愛是最重要<br /> 2. 守法 :讓孩子尊重法規，堅守法規<br /> 3. 尊重、順服和受教<br /> 4. 內心比外表重要<br /> 5. 睇好人<br /> 6. 大膽嘗試<br /> 7. 主動<br /> 8. 好動活躍<br /> 9. 神會幫我<br /> 10. 施比受更為有福<br /> 11. 神會供應我的需要〈No Worry〉<br /> 12. 節儉<br /> 13. 熱愛藝術</p> <p>{/tab}{tab title=下載}</p> <p style="text-align: center;"><a href="http://zh.d-a-n.net/images/download/Article/pdf/15_家庭信念.pdf"></a></p> <p style="text-align: center;">家庭信念{/tab}{/ytab}</p> </article> <article> <h1>家庭宣言</h1> <p>2018-09-07T12:48:02+08:00</p> <h4 style="text-align: center;">{xtypo_rounded3}家庭宣言{/xtypo_rounded3}</h4> <p>{ytab}{tab title=第1頁}</p> <p><strong><span style="font-size: 14pt;">以下是一些幫助你建立家庭宣言的重要問題，必須在家庭成員中互相討論: </span></strong></p> <p>1. 我們想建立甚麼樣的家庭?可以一起想像十年、二十五年或五十年後，我們希望建立甚麼樣的家庭關係、感情、氣氛和質素?</p> <p>2. 我們的家庭可為神成就甚麼有意義的事?</p> <p>3. 甚麼樣的家庭能讓你喜歡帶朋友回來?</p> <p>4. 家中有甚麼事使你難堪?</p> <p>5. 家中有甚麼事使你感覺自在?</p> <p>6. 家中有甚麼力量使你想回家?</p> <p>7. 有甚麼質素會使你走向父母，接受父母的影響?</p> <p>8. 有甚麼質素會使父母願意接受你的影響?</p> <p>9. 我們希望後代記念我們的那些作為?</p> <p>要全家一齊討論，沒有參與，就沒有承諾。要談得夠透徹，要珍惜傾談的過程。將家庭成員的意見收集後，便可以寫你們的家庭宣言。</p> <p>{/tab}{tab title=第2頁}</p> <h2>六個不同的家庭宣言樣本</h2> <p><span style="font-size: 14pt;"><strong>家庭宣言樣本(一)</strong></span></p> <p>德俊的家庭宣言</p> <p><strong>最緊要夠 FUN(最緊要好玩)</strong> </p> <p>FUN: Faithful, Unity and Natural.</p> <p>Faithful:對神委身，對人忠誠;<br />Unity:與神合一，家人團結;<br />Natural:自然地與神同行;感覺自然，賓至如歸。</p> <p><strong>主題經文: 16要常常喜樂，17不住地禱告，18凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。(帖撒羅尼迦前書 5:16-18)</strong></p> <p>{/tab}{tab title=第3頁}</p> <p><strong><span style="font-size: 14pt;">家庭宣言<strong style="font-size: 18.6667px;">樣本</strong>(二)</span></strong></p> <p>我們家的使命是創造一個充滿信念、秩序、真理、愛、快樂和輕鬆心情的地方。我們的家提供機會，讓每個人變得負責而獨立、有效而互賴，以便服務社會，實現有價值的目標。</p> <p><strong><span style="font-size: 14pt;">家庭宣言<strong style="font-size: 18.6667px;">樣本</strong>(三) </span></strong></p> <p>我家的使命是:</p> <p> - 與家人和其他人相處時，重視誠懇的態度。</p> <p> - 創造一個環境，讓每個人獲得支持和鼓勵，達成一生的目標。 </p> <p> - 尊重和接納每個人獨特的性格和才華。</p> <p> - 培養有愛心、祥和與快樂的氣氛。</p> <p> - 支持有益社會的家庭活動。</p> <p> - 藉著了解對方來保持耐心。 </p> <p> - 解決衝突，而非累積憤怒。 </p> <p> - 促使家人了解，生活中有哪些值得珍惜的人。</p> <p>{/tab}{tab title=第4頁}</p> <p><span style="font-size: 14pt;"><strong>家庭宣言<strong style="font-size: 18.6667px;">樣本</strong>(四) </strong></span></p> <p>我家的使命是:</p> <p>- 彼此相愛。</p> <p>- 彼此幫助。</p> <p>- 彼此相信。</p> <p>- 明智地利用自己的時間、才華和資源，使家人受惠。</p> <p>- 永遠在一起敬拜上帝。</p> <p><span style="font-size: 14pt;"><strong>家庭宣言<strong style="font-size: 18.6667px;">樣本</strong>(五) </strong></span></p> <p>在我們家，家人、朋友和賓客能享受喜悅、舒適、平和與快樂的氣氛。我們要創造一個潔淨、井井有條的環境，使人覺得舒服與適合居住。我們在飲食、閱讀、所見所行等方面，都要表現出智慧。我們希望教導子女學會愛、學習、歡笑和工作，發揮自己的天分。</p> <p>{/tab}{tab title=第5頁}</p> <p><span style="font-size: 14pt;"><strong>家庭宣言<strong style="font-size: 18.6667px;">樣本</strong>(六)</strong></span></p> <p>家人在一起時，感到快樂又有趣。</p> <p>- 我們有安全感和歸屬感。</p> <p>- 我們互相支持，讓大家發揮已發展與尚未發展的潛能。</p> <p>- 我們互相鼓勵，互相付出無條件的愛。</p> <p>- 我們不斷在心智、生理、社會、情感與心靈方面追求成長。</p> <p>- 我們討論與探索生活的各個層面。</p> <p>- 我們培養多種生活方式，致力保護環境。</p> <p>- 我們為彼此服務，也為社區服務。</p> <p>- 我們注重整潔和秩序。</p> <p>- 我們相信，種族與文化的多元化是上天賜下的禮物。</p> <p>- 我們感激上帝的恩典。</p> <p>- 我們希望作後代的模範，讓他們了解家庭的力量與重要性。</p> <p>{/tab}{tab title=下載}</p> <p style="text-align: center;"><a href="http://zh.d-a-n.net/images/download/Article/pdf/15_家庭宣言指引.pdf"></a></p> <p style="text-align: center;">家庭宣言{/tab}{/ytab}</p> </article> <article> <h1>家庭經濟</h1> <p>2024-12-10T08:16:38+08:00</p> <h4 style="text-align: center;">{xtypo_rounded3}家庭經濟{/xtypo_rounded3}</h4> <p>{ytab}{tab title=第1頁}</p> <p>這是敏感的話題，不少夫婦因為金錢的問題而爭吵。</p> <p>這也考驗夫婦彼此之間的信任。耶穌說：「你的財寶在那裡，你的心也在那裡。」(太6:21) 如何處理家庭的經濟，反映我們的委身程度。二人成為一體，既已將心歸給對方，為甚麼不能在物質上分享和互相信任呢？</p> <p>這是是說夫婦應該有聯名的戶口 – 這只是技術上的安排；最重要的是在心態上不應再分「你的」、「我的」，都變成是「我們的」了。</p> <p>在心態上是「我們的」，但在實際的開支上，誰去管錢，如何管錢，仍然是一個大問題。處理不好，便會有紛爭和心病。</p> <p><strong>A. 婚後誰管錢？</strong></p> <p>其實誰去管都不重要，重要的是要有共識：錢怎樣來？錢怎樣去？由誰去處理？</p> <p>要製訂預算。製訂了預算，便建立了共識。有了共識，便按恩賜和需要決定那一部份由誰去管理比較好。</p> <p>沒有預算，便會有許多的執拗。理財是從預算開始。在做預算的過程中，本來的面目便會顯露出來。你說愛主卻不奉獻，你說接納我父母卻不肯供養他們，我們是否需要儲錢去買一部汽車......</p> <p>問題不是如何奪得經濟的控制權，而是能否接納或改變對方的價值觀。這是需要傾談到有共識的。一旦有了預算，誰去管錢也好，只是按預算執行而已。</p> <p><strong>B. 一些理財的實際建議</strong></p> <p>1. 要有聯名戶口嗎？：建議儲蓄和房子用聯名戶口，但仍保留個人的戶口，方便按所製訂的預算來支出。<br />2. 是否可以有私己錢？：如果私己錢是指對方不知的數目和只有你可以動用的，也就不應該有私己錢，否則便破壞了信任。但如果是數目不多，且有交代而不是秘密，方便自己買一些小禮物和日常運用，那就可以有私己錢。</p> <p>{/tab}{tab title=下載}</p> <p><a href="http://zh.d-a-n.net/images/download/Article/pdf/15_家庭經濟.pdf"></a></p> <p style="text-align: center;">家庭經濟{/tab}{/ytab}</p> </article> </main></body></html>