我們生活在一個墮落的世界裡，到處可以見到罪惡所帶來的咒詛。

這是一個病態的世界，充滿眼淚和痛苦：

• 每日有三萬五千兒童死於飢餓和營養不良；
• 每秒有一畝熱帶雨林被永遠摧殘；
• 每年聯合國人權委員會接獲約二萬宗關於踐踏人權的投訴，還有很多人是在不聞不問的情況下被拆磨；
• 全球有八億人活於絕對貧窮之中，長期缺乏溫飽；
• 全球國平均每年耗資五千五百億美元於軍火上。根據聯合國的資料顯示，每年只需五十億美元便可救回全部死於飢餓和營養不良的兒童，而五十億美元只是等同美國十架隱形戰機的成本......

這是一個荒謬的世界，國與國之間充滿仇恨和敵對：

• 非洲盧旺達的大屠殺；
• 波斯尼亞的內戰；
• 南韓和北韓局勢的緊張；
• 台灣和大陸的對立；
• 以色列和阿拉伯世界之間的仇殺......

這是一個令人窒息的世界：

• 住在先進國家的人未必比落後國家的人幸福。大都市的人生活非常緊張，長期處於精神壓力之下，很多人都要靠服食安眠藥才能入睡；
• 在香港，每三個人中便有一人精神不健康；
• 在大城市中，青年人有較高的自毁傾向，許多香港青少年生活苦悶，以致要用刀傷害自己的身體，藉此得著快感  突破機構曾做過一個研究，發現中學生中有35% 想過自殺，約10% 實際嘗試過自殺......

這個世界經歷很重大的咒詛。人世間的痛苦是一個訊號，告訴你：要正視自己的問題。你需要耶穌，因為耶穌才是人生一切問題的答案。耶穌不單為世人犧牲，祂亦在這個充滿痛苦和創傷的世界上建立了教會。教會存在的目的，是要將醫治和盼望帶給這個充滿罪惡和痛苦的世界。

教會是一個醫治的群體。神要興起教會，使她成為一個醫治的群體。

教會如何能夠成為一個醫治的群體呢？要將醫治和盼望帶進這個受傷的世界，教會需要做三樣事情：

1. 憑信心為病人祈禱

當你生病的時候，第一個反應是甚麼呢？你是看醫生、吃藥，還是找人為你祈禱呢？

初期教會的弟兄姊妹非常相信祈禱治病。雅各在5:14-15這樣教導：「你們中間有病了的呢，他就該請教會的長老來，他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告。出於信心的祈禱，要救那病人，主必叫他起來。」

在初期教會，當一個信徒病了，他會找教會的長老來，請他奉主的名為自己抹油祈禱。初期教會是一個醫治的群體，常常有許多醫治的神蹟在教會中發生。

耶穌在世的時候，亦常常醫病趕鬼。耶穌說：「我所做的事，信我的一也要做，並且要做比我更大的事。」耶穌升天之後，聖靈保惠師長住在信徒裡面，門徒便帶著神的大能到處宣揚福音，神蹟奇事也隨著他們，叫病得醫治，污鬼被逐。在一些早期的教會文獻中，我們發現，那些有醫治恩膏、有聖靈充滿的能力和品格的人會被按立為教會的長老，相當於今天的牧者。祈禱治病一直是初期教會的生活方式。事實上，初期教會爆炸性的增長，跟祈禱醫治見證神的能力是分不開的。神藉神蹟奇事印證門徒所傳的道。

今天的教會仍然有不少人經歷到祈禱醫治，相信在你和我的身邊也有不少這樣的見證。但我們很多時候都不敢為病人祈禱求醫治，為甚麼呢？是因為害怕祈禱之後，病人得不著醫治，那我們便顏面無存？如果你是這樣想，你就是否太看重自己的面子呢？

病人得醫治，與我們無關，是神醫好他，不是我們！因此，病人能否痊癒，也跟我們無關；我們的責任只是為病人祈禱。除非你清楚肯定神不會醫治他，否則，你就應按照聖經的吩咐去做，後果由神自己去負責。疾病痛苦講到底是從罪惡而來，不是從神而來，耶穌來就是要除掉撒旦的作為，將罪帶來的破壞消除，神的心意是要人得醫治。但醫與不醫，是神的主權，我們只要憑著信心為病人求醫治。當我們這樣做的時候，神的愛就會透過我們的愛彰顯神的大能。

祈禱的力量是大的。16節下說：「義人祈禱所發的力量是大有功效的。」我們要成為一個充滿愛的醫治群體，爭取任何機會為病人祈禱。這樣的機會可以有很多：在敬拜中、在小組裡、在家庭中、在學校或公司裡，在任何場合，有需要便為病人祈禱，操練在愛中運行的能力。

2. 正視人生命中隱藏的罪和痛苦

肉體的疾病，其實相對來說還是比較容易辨別和處理，但心靈的病，就是在人生命中所隱藏的痛苦和罪惡，就更難、也更需要醫治了！

一般基督徒都存著一個錯誤的觀念，就是基督徒既然是新造的人，舊事已過，就不應再有罪污或痛苦了。但現實經歷告訴我們，基督徒也有很多的罪，很多的痛苦。如果我們不懂得正視生命中隱藏的罪和痛苦，也沒有裝備去面對自己和別人生命中的黑暗，裝作若無其事，就不能活出生命的豐盛，也不能幫助別人得著心靈的醫治。

教會可以充滿歡笑喜樂，但喜樂不等於沒有罪惡痛苦。聖經教導我們要和喜樂的人同樂，也與哀哭的人同哭，只分享喜樂，而不分擔苦痛，算不得真正團契。有見過這樣的情況嗎？：有些人在小組聚會中分享了一些個人內心的事情，突然間氣氛變得很緊張，大家都不懂應對，望著地板，沉靜了一回，組長便請下一位分享。這樣，那分享的組員，感受不到關心，不會覺得很被傷害嗎？又或者其他組員急忙的七咀八舌地給予他解決問題的藥方，這組員會真的感到被聆聽了解嗎？不被聆聽，人便學懂以後都不會作深情的分享了！

我們是否懂得帶著憐憫的心去認真聆聽，然後為他服侍祈禱，將他的苦痛帶到神那裡呢，又向他宣告神的話語，將神帶到他那裡呢？如果聖靈讓我們鑒察到這人的內心被罪所捆綁，我們又是否有勇氣憑著愛心去勸誡提醒呢？我們需要學習正視自己和別人隱藏的痛苦和罪苦，並給予醫治和包紥。人若能在小組中經歷到醫治和安慰，便會更容易開放自己的內心，也會帶來更多的醫治和安慰。

3. 要彼此認罪，互相代求

英國通過一條法例，如果業主容讓別人在他擁有的地上居住滿12年，沒有作出提告，那佔據的人便有權擁有這塊地。

在靈界也有一條類似的法則！如果我們容讓撒旦在我們的靈裡長期活動，容許牠繼續擁有我們生命的一部份，沒有奉主的名把牠驅趕，經過一段時日，這個領域就好像是屬於撒旦的，牠在我們的生命中有了牠的統治權。這個就是林後10:4-5所提到的「堅固營壘」，意思就是，這個領域是屬於撒旦的，牠在控制著我們。在這個領域，即使我們願意把生命的主權交給主，在我們裡面還是會有一種特別的捆綁，感到特別的軟弱，不能被釋放，不能夠突破。

當我們接受主的時候，我們心裡仍然有很多隱密的地方。如果我們要在主裡面得勝，我們需要邀請聖靈進任我們心裡面，清除這些隱藏的污穢。可能撒旦已在佔據了我們生命中的這些污穢密室好一段時間了，雖然我們願意把這些交託給主，但撒旦還是不會放手。

如果你有一些隱藏的罪，叫你得不著釋放，你需要在人前把你的黑暗曝光，在小組中分享這些隱藏的罪或痛苦；如果你覺得這些事情太私人了，不好意思在一班人面前講，請你找你的守望者或任何一位你可以信任的人，向他開啟。記住：你們要彼此認罪，互相代求，使你們得醫治。

你是神的祭司，祭司是的代表，有權代表神宣告赦免。神的赦免可能會顯得抽象，因此很多時候需要以人的赦免去表達和體會。人要透過可見的弟兄姊妹的寛恕接納來經歷那位看不到的神的寛恕和接納。在追求聖潔的道路上，你我都需要有弟兄姊妹，都需要群體。

教會需要成為一個醫治的群體。當我們憑信心為病人祈禱的時候，當我們正視生命中的痛苦和罪惡的時候，當我們彼此認罪、互相代求的時候，醫治的神蹟就在教會這個群體中發生！讓我們將醫治和盼望帶給這個痛苦受傷的世界，好嗎

如何成為醫治的群體