佈道的利器--個人得救見證</h1> <article> <h1>佈道的利器--個人得救見證</h1> <p>2021-02-18T05:16:58+08:00</p> <h4 style="text-align: center;">{xtypo_rounded3}佈道的利器{/xtypo_rounded3}</h4> <p>{ytab}{tab title=第1頁}</p> <p>一. 個人得救見証的樣本〈可5：18-20、徒26：4-23〉<br /> 1. 定義：把親身經歷主作在你身上的大作為都告訴別人<br /> 2. 特徵：是一種前後對比截然不同的生命情況<br /> 3. 目的：<br /> a. 見證主的憐憫<br /> b. 使人對主的憐憫產生興趣<br /> c. 藉此向人傳講福音<br /> 4. 好處：<br /> a. 是親身經歷，難反駁<br /> b. 生活化，人容易明白<br /> c. 任何人，任何環境均可運用</p> <p>二. 如何組織一篇好的得救見證<br /> 1. 留意之處<br /> a. 防止基督教"術語"的出現<br /> b. 防止對任何人發出不必要的批評或攻擊<br /> c. 避免模糊、空泛、無意義的概說論調<br /> d. 勿驕傲自誇，各人得救都有其獨特之處<br /> e. 要帶出作基督徒的積極意義<br /> f. 要表達出你對神的信實的經驗<br /> g. 要表達出福音給予你極大改變之處<br /> h. 要運用自己生活中獨特的具體例子<br /> i. 要用詞生動活潑及富幽默感<br /> j. 要給人有路可循</p> <p> 2. 未信主前<br /> a. 可選擇一種人生態度來描述自己以前的生命體會〈例：消極、仇恨、怕死等〉，其中包括簡單家庭背景、特別之處、生活特色等<br /> b. 一定要有內心掙扎及反省描述〈心靈感受？空虛？迷失？〉<br /> c. 一定要有具體例子說明<br /> d. 對宗教有何觀感、有何信仰<br /> e. 曾犯何罪、何時與怎樣犯<br /> f. 對生、死、永恒、苦難有何看法</p> <p> 3. 怎樣信主<br /> a. 怎樣接觸福音，何時、何地、起初...接著...後來如何<br /> b. 有什麼特別的情況或事件發生<br /> c. 自己有什麼的回應與決定<br /> d. 曾否因主的代死被釘而受感動<br /> e. 因何事受感動而決志信主<br /> f. 禱告說什麼，祈禱時有否認罪，當時心境又如何</p> <p> 4. 信主後<br /> a. 回應你本來的人生態度，不單是相反的改變〈例：積極、愛人、平安〉，是更積極的轉變〈例：以前怕死...現不怕死...更幫助怕死與將死的人〉<br /> b. 要有內心的變化<br /> c. 要有改變後具體的生活實例〈對人、神、人生觀、罪、生活、永恒盼望等〉</p> <p>三. 主題式得救見證<br /> 以重點式講論自己的得救見證〈能集中主題，又可省時〉<br /> 1. 主題例子<br /> a. 愛與仇、罪惡聖潔、天堂地獄、新舊生命、神與鬼、痛苦快樂、空虛滿足等<br /> b. 例：以人生痛苦作重點的主題式個人得救見證〈苦盡甘來。經文：出15：25〉<br /> 2. 參考經文：約1：12-13、3：16、10：10、14：6、徒4：12、16：31、羅3：23、5：8、6：23、8：38-39、10：9-10、林前15：3-6、林後5：17、弗2：8-9、提前1：12、來9：27、約壹1：9、1：21、4：9-10、啟3：20</p> <p>{/tab}{tab title=下載}</p> <p><a href="http://zh.d-a-n.net/images/download/Article/pdf/10_佈道的利器--個人得救見證.pdf"></a></p> <p></p> <p style="text-align: center;">佈道的利器--個人得救見證{/tab}{/ytab}</p> </article> <article> <h1>如何作個人見證</h1> <p>2018-07-17T17:13:18+08:00</p> <h4 style="text-align: center;"> {xtypo_rounded3}如何作個人見證{/xtypo_rounded3}</h4> <p>{ytab}{tab title=第1頁}</p> <h3>A. 分享個人見證應抱的態度</h3> <p><br /> 1. 見證是獻上的祭，在分享見證之前，首先要做足預備，理清思路，整理好，寫下來。 <br /> 2. 要以神為見證的中心，而不能以自己或事件為中心。 <br /> 3. 要分享自己得蒙的個人恩典，不只說事件經過，乃是道出如何看到神的作為、自我反省悔改及改變。 <br /> 4. 要按事實坦率地做見證，不能為了要使人感動而修飾添加;見證的力量在於真實。 <br /> 5. 要避免不必要的幽默、玩笑和俗語，因公開見証不是個人表演。 <br /> 6. 不可有教訓人的動機或目的，見證神本身就會有聖靈的教導。 <br /> 7. 要單單把榮耀歸給神，叫聽的人得恩典、挑戰和造就，我們的謙卑順服本是應該的。</p> <h3>B. 預備個人見證指引</h3> <p>一般見證都分為三個主要部份，首先是神未介入之前的光景，然後是神如何介入，最後是神介入後所帶來的改變。</p> <p>重生得救的見證，可以就中間的部份詳細一點描述。以下是重生得救見證的基本格式及提示:</p> <p> 1. 我重生前的生活是怎樣的?<br /> ‧燈紅酒綠?感到空虛?自卑?無聊? ‧可以引述一個片段 <br /> 2. 我是怎樣接受基督的? ‧過程敘述 <br /> ‧神方面的動工‧人的協助 <br /> 3. 那影響我重生的基督徒及群體，當時給我的印象是怎樣的? ‧愛心關懷，真誠熱情?熱鬧歡樂?老實?其他 <br /> 4. 重生過程的內心感受是怎樣的? ‧喜樂 <br /> ‧平安<br /> ‧充滿盼望<br /> ‧對罪敏感<br /> ‧有神同在之感‧滿足，有歸屬感‧其他</p> <p> 5. 重生之後的外在生活表現是怎樣的?<br /> ‧對聖經:渴慕神的話語<br /> ‧對教會:投入有歸屬感<br /> ‧對家人:在家庭有好見證，渴望家人得救，關懷家人<br /> ‧對同事、朋友:有負擔向同事、朋友、同學傳福音、講見證‧對自己:不再自卑，要求自己生命有長進</p> <p>{/tab}{tab title=第2頁}</p> <h3>C. 分享個人見證注意的事項</h3> <p><br /> 1. 必須用簡潔動人的措辭將基督介紹給人，使人知道「怎樣」親自認識接受基督。 <br /> 2. 以風趣動人的語氣寫出，能引起興趣為原則。 <br /> 3. 強調重新後的生命改變，你要相信必定有人因你的見證而信主。 <br /> 4. 事實上，基督並非消除你生命一切困難，但你可在困難中過著平安穩妥的生活。 <br /> 5. 見證的內容，由始至終都應該是積極性，而非消極性的。 <br /> 6. 避免用屬靈名詞，這些名詞對非基督徒完全無意義，例如 : 「交通」、「重生」、「寶血」、「血氣」、「主權」、「肉體」、「靈修」、「哈利路亞」，「榮耀」等等;若要用時，必須加以解釋。 <br /> 7. 避免宣講，說教方式，作見證話語要自然，態度要親切。 <br /> 8. 小心你的口頭禪，呢 ! 囉 ! 咁樣呢 ! 我覺得...等!(多操練就更自如了!) <br /> 9. 聲音高昂可以傳達予每一個人。 <br /> 10. 態度要輕鬆，尤其要放鬆雙手。 </p> <p>{/tab}{tab title=下載}</p> <p><a href="http://zh.d-a-n.net/images/download/Article/pdf/10_如何作個人見證.pdf"></a></p> <p style="text-align: center;">如何作個人見證{/tab}{/ytab}</p> </article> <article> <h1>如何向家人傳福音</h1> <p>2021-02-18T05:06:49+08:00</p> <h4 style="text-align: center;">{xtypo_rounded3}如何向家人傳福音{/xtypo_rounded3}</h4> <p>{ytab}{tab title=第1頁}</p> <p>1. 要先認罪悔改：<br /> 先向神承認過去在言語、行為、思想上，帶給親人或家庭的傷害與所犯的罪。<br /> 將內心一切的虧欠與內疚除去，求神除去罪的咒詛，免得撒但來控訴。</p> <p>2. 除去心理上的障礙：<br /> 藉著禱告將內心對家人信主的不可能的思想、感到非常困難、自信心不足、憂慮，受過往負面的經歷所影響、不著緊、無奈、無助感、無力感、失望、挫敗感、恐懼等，一一交託給神。<br /> 憑信心宣告在神凡事都能，堅心靠主的大能，用感恩讚美的心代替憂慮的心。</p> <p>3. 了斷關係上的新仇舊恨：<br /> 家庭地位、免家人的債，不再追討完全釋放他們。</p> <p>4. 了解家庭的文化：<br /> 家庭地位、尊卑長幼〈如：重男輕女〉、誰有發言權、誰最有影響力。<br /> 靠主離開自卑，放膽以自重自信，是神的兒女成人身份與他們交往。</p> <p>5. 面對實際上的困難：<br /> 接觸見面的時間少，關係較為疏離、以前關係不和、過去的見證太差。<br /> 要有高質的見面時間。用生命的見證給家人看見自己的改變。</p> <p>6. 信心的問題：<br /> 要相信在神沒有不可能的事，神比我們更愛他們，我們就是家中的祝福，是真光，是盼望。不要用我們的想法去看他們，要用神所賜的信心去看他堂。常將他們帶到神的施恩寶座前，使他們活在神的恩典之中。</p> <p>7. 禱告上的戰線：<br /> 四個方向：為家族家人。認罪、爭戰、祝福、宣告。</p> <p>8. 堅持的重要：<br /> 要不斷的為他們代求，不要失去信心：不要單看見外表的難處，要對神有信心，向神為他們求憐憫。如：婦人向耶穌求醫他們女兒〈狗也吃主人從桌上掉下的餅碎〉，以信心堅定向主求憐憫。</p> <p>9. 撒種與預工：<br /> 日常生活：<br /> 飲茶陪坐、行街伴身旁、開心住笑，難過在身旁。<br /> 家常吃便飯、閒談話家常。<br /> 無時小禮物、大事花心思、送禮不怕多，收者笑呵呵。<br /> 出門祈個禱、閒時祝個福。關心問多句，留心事發生。<br /> 閒時愛的擁抱，有時愛心服侍。<br /> 造就的話多講，美善的事多想<br /> 把握好時機：<br /> 過年時節、危機介入、紅事、白事、大件事。生日、拍拖、結婚、生仔、入學開學、升班畢業、新工上任、升職加薪、新屋入伙...。<br /> 是向他們表達愛，傳福音的好機會。放長線去得著他們。</p> <p>10. 用口講不如親身做：<br /> 用「生命」傳福音，即不是用口講，仍是透過行動將福音見證出來。<br /> 「愛」才是最利害的武器。是向撒但最重要的攻擊。是戰無不勝的戰術。<br /> 可透過各種的方法去表達對他們的愛，也可用他們能接收的方法表達。</p> <p>11. 問問自己有多愛親人，有多想家人信主？</p> <p>{/tab}{tab title=下載}</p> <p><a href="http://zh.d-a-n.net/images/download/Article/pdf/10_如何向家人傳福音.pdf"></a></p> <p></p> <p style="text-align: center;">如何向家人傳福音{/tab}{/ytab}</p> </article> <article> <h1>如何成為醫治的群體</h1> <p>2024-11-15T07:28:31+08:00</p> <h4 style="text-align: center;">{xtypo_rounded3}如何成為醫治的群體{/xtypo_rounded3}</h4> <h3 style="text-align: center;">經文：雅5:13-18</h3> <p>{ytab}{tab title=第1頁}</p> <p>我們生活在一個墮落的世界裡，到處可以見到罪惡所帶來的咒詛。</p> <p>這是一個病態的世界，充滿眼淚和痛苦：</p> <ul style="list-style-type: disc;"> <li>每日有三萬五千兒童死於飢餓和營養不良；</li> <li>每秒有一畝熱帶雨林被永遠摧殘；</li> <li>每年聯合國人權委員會接獲約二萬宗關於踐踏人權的投訴，還有很多人是在不聞不問的情況下被拆磨；</li> <li>全球有八億人活於絕對貧窮之中，長期缺乏溫飽；</li> <li>全球國平均每年耗資五千五百億美元於軍火上。根據聯合國的資料顯示，每年只需五十億美元便可救回全部死於飢餓和營養不良的兒童，而五十億美元只是等同美國十架隱形戰機的成本......</li> </ul> <p> </p> <p>這是一個荒謬的世界，國與國之間充滿仇恨和敵對：</p> <ul style="list-style-type: disc;"> <li>非洲盧旺達的大屠殺；</li> <li>波斯尼亞的內戰；</li> <li>南韓和北韓局勢的緊張；</li> <li>台灣和大陸的對立；</li> <li>以色列和阿拉伯世界之間的仇殺......</li> </ul> <p>這是一個令人窒息的世界：</p> <ul style="list-style-type: disc;"> <li>住在先進國家的人未必比落後國家的人幸福。大都市的人生活非常緊張，長期處於精神壓力之下，很多人都要靠服食安眠藥才能入睡；</li> <li>在香港，每三個人中便有一人精神不健康；</li> <li>在大城市中，青年人有較高的自毁傾向，許多香港青少年生活苦悶，以致要用刀傷害自己的身體，藉此得著快感  突破機構曾做過一個研究，發現中學生中有35% 想過自殺，約10% 實際嘗試過自殺......</li> </ul> <p>這個世界經歷很重大的咒詛。人世間的痛苦是一個訊號，告訴你：要正視自己的問題。你需要耶穌，因為耶穌才是人生一切問題的答案。耶穌不單為世人犧牲，祂亦在這個充滿痛苦和創傷的世界上建立了教會。教會存在的目的，是要將醫治和盼望帶給這個充滿罪惡和痛苦的世界。</p> <p>教會是一個醫治的群體。神要興起教會，使她成為一個醫治的群體。</p> <p>教會如何能夠成為一個醫治的群體呢？要將醫治和盼望帶進這個受傷的世界，教會需要做三樣事情：</p> <p>{/tab}{tab title=第2頁}</p> <p><strong>1. 憑信心為病人祈禱</strong></p> <p style="margin-left: 30px;">當你生病的時候，第一個反應是甚麼呢？你是看醫生、吃藥，還是找人為你祈禱呢？</p> <p style="margin-left: 30px;">初期教會的弟兄姊妹非常相信祈禱治病。雅各在5:14-15這樣教導：「你們中間有病了的呢，他就該請教會的長老來，他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告。出於信心的祈禱，要救那病人，主必叫他起來。」</p> <p style="margin-left: 30px;">在初期教會，當一個信徒病了，他會找教會的長老來，請他奉主的名為自己抹油祈禱。初期教會是一個醫治的群體，常常有許多醫治的神蹟在教會中發生。</p> <p style="margin-left: 30px;">耶穌在世的時候，亦常常醫病趕鬼。耶穌說：「我所做的事，信我的一也要做，並且要做比我更大的事。」耶穌升天之後，聖靈保惠師長住在信徒裡面，門徒便帶著神的大能到處宣揚福音，神蹟奇事也隨著他們，叫病得醫治，污鬼被逐。在一些早期的教會文獻中，我們發現，那些有醫治恩膏、有聖靈充滿的能力和品格的人會被按立為教會的長老，相當於今天的牧者。祈禱治病一直是初期教會的生活方式。事實上，初期教會爆炸性的增長，跟祈禱醫治見證神的能力是分不開的。神藉神蹟奇事印證門徒所傳的道。</p> <p style="margin-left: 30px;">今天的教會仍然有不少人經歷到祈禱醫治，相信在你和我的身邊也有不少這樣的見證。但我們很多時候都不敢為病人祈禱求醫治，為甚麼呢？是因為害怕祈禱之後，病人得不著醫治，那我們便顏面無存？如果你是這樣想，你就是否太看重自己的面子呢？</p> <p style="margin-left: 30px;">病人得醫治，與我們無關，是神醫好他，不是我們！因此，病人能否痊癒，也跟我們無關；我們的責任只是為病人祈禱。除非你清楚肯定神不會醫治他，否則，你就應按照聖經的吩咐去做，後果由神自己去負責。疾病痛苦講到底是從罪惡而來，不是從神而來，耶穌來就是要除掉撒旦的作為，將罪帶來的破壞消除，神的心意是要人得醫治。但醫與不醫，是神的主權，我們只要憑著信心為病人求醫治。當我們這樣做的時候，神的愛就會透過我們的愛彰顯神的大能。</p> <p style="margin-left: 30px;">祈禱的力量是大的。16節下說：「義人祈禱所發的力量是大有功效的。」我們要成為一個充滿愛的醫治群體，爭取任何機會為病人祈禱。這樣的機會可以有很多：在敬拜中、在小組裡、在家庭中、在學校或公司裡，在任何場合，有需要便為病人祈禱，操練在愛中運行的能力。</p> <p>{/tab}{tab title=第3頁}</p> <p><strong>2. 正視人生命中隱藏的罪和痛苦</strong></p> <p style="margin-left: 30px;">肉體的疾病，其實相對來說還是比較容易辨別和處理，但心靈的病，就是在人生命中所隱藏的痛苦和罪惡，就更難、也更需要醫治了！</p> <p style="margin-left: 30px;">一般基督徒都存著一個錯誤的觀念，就是基督徒既然是新造的人，舊事已過，就不應再有罪污或痛苦了。但現實經歷告訴我們，基督徒也有很多的罪，很多的痛苦。如果我們不懂得正視生命中隱藏的罪和痛苦，也沒有裝備去面對自己和別人生命中的黑暗，裝作若無其事，就不能活出生命的豐盛，也不能幫助別人得著心靈的醫治。</p> <p style="margin-left: 30px;">教會可以充滿歡笑喜樂，但喜樂不等於沒有罪惡痛苦。聖經教導我們要和喜樂的人同樂，也與哀哭的人同哭，只分享喜樂，而不分擔苦痛，算不得真正團契。有見過這樣的情況嗎？：有些人在小組聚會中分享了一些個人內心的事情，突然間氣氛變得很緊張，大家都不懂應對，望著地板，沉靜了一回，組長便請下一位分享。這樣，那分享的組員，感受不到關心，不會覺得很被傷害嗎？又或者其他組員急忙的七咀八舌地給予他解決問題的藥方，這組員會真的感到被聆聽了解嗎？不被聆聽，人便學懂以後都不會作深情的分享了！</p> <p style="margin-left: 30px;">我們是否懂得帶著憐憫的心去認真聆聽，然後為他服侍祈禱，將他的苦痛帶到神那裡呢，又向他宣告神的話語，將神帶到他那裡呢？如果聖靈讓我們鑒察到這人的內心被罪所捆綁，我們又是否有勇氣憑著愛心去勸誡提醒呢？我們需要學習正視自己和別人隱藏的痛苦和罪苦，並給予醫治和包紥。人若能在小組中經歷到醫治和安慰，便會更容易開放自己的內心，也會帶來更多的醫治和安慰。</p> <p>{/tab}{tab title=第4頁}</p> <p><strong>3. 要彼此認罪，互相代求</strong></p> <p style="margin-left: 30px;">英國通過一條法例，如果業主容讓別人在他擁有的地上居住滿12年，沒有作出提告，那佔據的人便有權擁有這塊地。</p> <p style="margin-left: 30px;">在靈界也有一條類似的法則！如果我們容讓撒旦在我們的靈裡長期活動，容許牠繼續擁有我們生命的一部份，沒有奉主的名把牠驅趕，經過一段時日，這個領域就好像是屬於撒旦的，牠在我們的生命中有了牠的統治權。這個就是林後10:4-5所提到的「堅固營壘」，意思就是，這個領域是屬於撒旦的，牠在控制著我們。在這個領域，即使我們願意把生命的主權交給主，在我們裡面還是會有一種特別的捆綁，感到特別的軟弱，不能被釋放，不能夠突破。</p> <p style="margin-left: 30px;">當我們接受主的時候，我們心裡仍然有很多隱密的地方。如果我們要在主裡面得勝，我們需要邀請聖靈進任我們心裡面，清除這些隱藏的污穢。可能撒旦已在佔據了我們生命中的這些污穢密室好一段時間了，雖然我們願意把這些交託給主，但撒旦還是不會放手。</p> <p style="margin-left: 30px;">如果你有一些隱藏的罪，叫你得不著釋放，你需要在人前把你的黑暗曝光，在小組中分享這些隱藏的罪或痛苦；如果你覺得這些事情太私人了，不好意思在一班人面前講，請你找你的守望者或任何一位你可以信任的人，向他開啟。記住：你們要彼此認罪，互相代求，使你們得醫治。</p> <p style="margin-left: 30px;">你是神的祭司，祭司是的代表，有權代表神宣告赦免。神的赦免可能會顯得抽象，因此很多時候需要以人的赦免去表達和體會。人要透過可見的弟兄姊妹的寛恕接納來經歷那位看不到的神的寛恕和接納。在追求聖潔的道路上，你我都需要有弟兄姊妹，都需要群體。</p> <p>教會需要成為一個醫治的群體。當我們憑信心為病人祈禱的時候，當我們正視生命中的痛苦和罪惡的時候，當我們彼此認罪、互相代求的時候，醫治的神蹟就在教會這個群體中發生！讓我們將醫治和盼望帶給這個痛苦受傷的世界，好嗎</p> <p>{/tab}{tab title=下載}</p> <p><a href="http://zh.d-a-n.net/images/download/Article/pdf/10_如何成為醫治的群體.pdf"></a></p> <p style="text-align: center;">如何成為醫治的群體{/tab}{/ytab}</p> </article> <article> <h1>得人</h1> <p>2022-01-20T06:02:11+08:00</p> <h4 style="text-align: center;">{xtypo_rounded3}得人{/xtypo_rounded3}</h4> <h3 style="text-align: center;">經文：可1:14-20</h3> <p>{ytab}{tab title=第1頁}</p> <p>彼得、安得烈、雅各和約翰是教會歷史中響噹噹的人物，但在耶穌呼召他們時，他們只不過是一班藉藉無名的普通人。神喜歡使用普通人。你看看你小組的人。他們沒什麼特別，還有許多人的瑕疵和軟弱，但神卻喜歡使用像你和我這般普通人來成就天國的事。</p> <p>當主呼召這些人時，他們正在工作。這些人是漁夫，他們正在打魚、補網；他們正在做日常所做的事。耶穌的呼召不限於在教會聚會中，衪喜歡在我們日常生活中與我們相遇。無論你現在做什麼職業，在什麼崗位，主今日向你發出同樣的呼召、「來，跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」</p> <p>這呼召對我們有三個意義：</p> <p>1. 得人</p> <p>得人的「得」字，在原文是「俘虜」的意思。得人就是要從撒但的權下將人俘虜過來，使他進入神的國度。得人是耶穌在地上工作的主要目標，也是神的國在今世最重要的策略。耶穌一開始傳道，便宣告：「神的國近了！」天國近了是耶穌的工作和信息的中心。</p> <p>天國近了！神給我們的任務就是就是要推翻舊的國度，建立新的國度。這是一個屬靈的角度。我們的任務就是解放一切受壓制的人。這任務多有意義、多有價值、多有榮譽！你就是屬靈的解放軍！哈利路亞！無論你做什麼，是教師、是學生、是專業人士或是普通白領；是已婚或未婚；無論你在什麼崗位，你最重要的任務就是得人。</p> <p>2. 主呼召，就跟從</p> <p>主說，來跟從我，我要叫你得人如得魚一樣。</p> <p>「叫」是主所做的，但「跟」是我們要做的。主已經叫了，但跟不跟就由你去決定。今天有許多基督徒雖然已經得救，但因不肯真正跟從耶穌，所以到今日，主還未能把他們造成得人的人。主把我們造成得人的人之前，我們必先要肯跟從衪。</p> <p>跟從不是過關。過關是一下子的事，跟從乃是天天的事，是一生與主同行，行主的路。你肯跟從主嗎？若主呼召你，你不跟從，損失的永遠會是你。若主呼召你，你肯跟從，即使要付代價，你一生就會得到祝福。</p> <p>{/tab}{tab title=第2頁}</p> <p>3. 捨棄</p> <p>我們若要跟從耶穌，必須肯「捨」。彼得、安得烈為要跟從耶穌，便要捨棄魚網，這是他們的生財工具。雅各、約翰亦留下了他們的船、雇工和父親，跟從了耶穌。神的要求很清楚：不肯捨就無法跟從主。一個肯捨的人，主才能用衪得人。今日，在神的國度裡，我們需要更多肯「捨」的人。</p> <p>為要讓主把你做成一個得人的人，你肯不肯捨去你的網，就是你看為生命中最重要的、不能缺少的，來跟從主呢？甚麼是你的攔阻呢？請聽主說：來，跟從我，我要叫你得人如得魚一樣！</p> <p>{/tab}{tab title=第3頁}</p> <p><strong>討論問題：</strong></p> <p>1. 主不單呼召我們得救，更呼召我們得人。你是一個得人的基督徒嗎？你的生活實際反映了「得人」的呼召嗎？「得人」是你生活中重要的部份嗎？</p> <p>2. 有什麼攔阻你去得人？為要得人，有什麼東西需要捨棄？你的生活方式需要那種調整？</p> <p>3. 小組如何彼此鼓勵去得人？我們的小組如何成為得人的小組？</p> <p>{/tab}{tab title=下載}</p> <p></p> <p style="text-align: center;">得人{/tab}{/ytab}</p> </article> <article> <h1>打倒小魔頭--屬靈爭戰</h1> <p>2021-02-18T04:56:24+08:00</p> <h4 style="text-align: center;">{xtypo_rounded3}打倒小魔頭--屬靈爭戰{/xtypo_rounded3}</h4> <p>{ytab}{tab title=第1頁}</p> <p>一. 傳福音原是一場屬靈爭戰<br /> 1. 我們是與天空屬靈氣的惡魔爭戰〈弗6：12〉<br /> 2. 人都是死囚，服在撒但與罪惡的權勢中，不能自救〈弗2：1-3、來4：14-15〉<br /> 3. 人的心眼被撒但弄瞎了，看不見神榮耀福音的真光〈林後4：4〉</p> <p>二. 主耶穌是這場屬靈爭戰的得勝者<br /> 1. 主耶穌特要藉著死敗壞了掌死權的魔鬼，並釋放了因怕死為奴的人〈來2：14〉<br /> 2. 主耶穌死後復活，天父已將祂升為至高，主的名超乎萬名之上，祂是萬王之王萬主之主〈腓2：9-11〉<br /> 3. 唯有靠著主耶穌的聖名，我們都可以得救〈徒4：12〉</p> <p>三. 神賜門徒都有權柄、恩賜與應許去傳福音，能勝過魔鬼撒但的權勢<br /> 1. 耶穌給門徒權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣的病症。〈太10：1、路10：17〉<br /> 2. 賜下聖靈的能力與口才〈恩賜〉去向人傳講福音〈徒1：8、2：1-3〉<br /> 3. 我們奉主的名出去傳福音，主耶穌應許常與我們同在〈太28：19-20〉</p> <p>四. 為未信主的人爭戰禱告的四個重點<br /> 1. 認罪：按著所知的去代他們向神禱告認罪。〈尼1：6-7〉<br /> 2. 爭戰：奉主耶穌的名抵擋魔鬼，吩咐撒但離開他們〈雅4：7〉<br /> 3. 祝福：讓神的同在與恩典，臨到他們的生命裏。〈林前1：3、林後13:14〉<br /> 4. 宣告：憑信心宣告</p> <p> * 留意事態發展。你是在屬靈的國度中預備好土，讓聖靈施展神蹟奇事。這是福音廣傳的預工，祈禱能帶下作工的機會。</p> <p>五、功課<br /> 1. 開始為最少四位未信主的親友，用以上的四個方向去爭戰禱告。<br /> 2. 用信心開聲祈禱宣告：〈可以每天宣告直至心內不再有懼怕〉<br /> a. 「我宣告，主耶穌基督是已經從死裏復活了的獨一真神，已經勝過魔鬼撒但，勝過罪與死亡，主耶穌是全地的主，是萬王之王萬主之主。<br /> b. 我奉主耶穌的名宣告，耶穌是我的救主，我的生命全屬於主耶穌基督，我活是為主而活，我存活的目的就是為要榮耀主耶穌的名，並要實踐大使命見證十字架的大愛，使世人同樣能認識並且接受耶穌基督為救主，使榮耀頌讚全歸於父神。<br /> c. 所以我現在悔改，求神赦免因我沒有榮耀主的名，沒有實踐大使命的罪，〈現在按著聖靈所光照的去認罪〉。<br /> d. 我奉主耶穌的名宣告，神已按著祂豐盛的慈愛與應許，赦免了我一切所承認與悔改的罪。且靠著主耶穌得勝的名字，我可以勝過撒但所有的權勢。<br /> e. 所以我現在奉主耶穌的名，粉碎一切在我生命中，阻攔我實踐大使命的黑暗權勢，粉碎一切叫我恐懼不安的勢力。<br /> f. 我奉主耶穌的名，吩咐魔鬼撒但永遠離開我，我敵擋你撒但，我只敬畏全能的真神，我宣告我不再要懼怕你，也不再懼怕人。<br /> g. 我奉主耶穌的名宣告，神就是我的力量，我的拯救，我的智慧與喜樂，從今以後我能勇敢地向人傳講福音，更可以開心快樂地去傳講。<br /> h. 我奉主耶穌的名宣告，在神沒有難成的事，我靠著那加給我力量的凡事都能作，我棄絕一切不可能的思想。我相信不單能與人分享福音，也能領他人歸主。<br /> i. 求父神開啟所有屬你的人的屬靈眼睛，能看見世人的失喪流離。又用主耶穌的真愛常常充滿感動我們的心靈，使我們因著愛神與人，天天向失喪的人分享福音實踐大使命。並將一切榮耀歸於你父神。</p> <p> 奉主耶穌基督得勝的名字禱告，阿們。</p> <p>{/tab}{tab title=下載}</p> <p><a href="http://zh.d-a-n.net/images/download/Article/pdf/10_打倒小魔頭--屬靈爭戰.pdf"></a></p> <p></p> <p style="text-align: center;">打倒小魔頭--屬靈爭戰{/tab}{/ytab}</p> </article> <article> <h1>福音重點</h1> <p>2021-02-18T05:51:37+08:00</p> <h4 style="text-align: center;">{xtypo_rounded3}福音重點{/xtypo_rounded3}</h4> <p>{ytab}{tab title=第1頁}</p> <p>講福音的五個重點<br />一、神<br /> 1. 獨一神泛神論與無神論<br /> 神的存在詩19:1-2，羅1:20<br /> 獨一真神詩86:10，可12:29，林前8:4-6<br /> 2. 造物主與天地萬物的關係<br /> 創造萬物創1:1，創2:7，詩33:6，賽41:5<br /> 3. 有公義萬不以有罪為無罪<br /> 公義公平出34:7，詩97:2<br /> 4. 有慈愛愛人、挽回人、拯救人<br /> 慈愛憐憫詩86:5，詩103:8-13，約3:16</p> <p>二、人<br /> 1. 是神所造與神關係<br /> 生命的父創2:7，太6:32<br /> 2. 人人有罪推到死線<br /> 不虔不義羅1:18-32<br /> 人皆犯罪羅3:10-22，羅3:23<br /> 3. 犯罪受詛罪的苦果<br /> 勞苦愁煩創3:16-19，詩90:7-10，傳1:3<br /> 4. 總有一死罪的結果<br /> 死從罪入羅5:12，羅6:23<br /> 5. 死後審判永火地獄<br /> 善惡必報傳12:13-14，來9:27，啟20:12-15<br /> 6. 不能自救單靠耶穌<br /> 唯一救法箴14:12，約14:6，徒4:12</p> <p>三、基督<br /> 1. 降生顯明愛主動來拯救世人<br /> 神愛世人約3:1，約一4:9-10<br /> 道成肉身約1:14<br /> 拯救罪人提前1:15<br /> 2. 受死若不流血罪就不得赦免<br /> 代罪羔羊賽53:5，約1:29<br /> 寶血洗罪來9:22<br /> 作挽回祭約一4:10<br /> 3. 復活以大能顯明是神的兒子<br /> 三天復活林前15:3-4<br /> 死裏復活羅1:3-4<br /> 4. 再來審判大地/信徒永生福樂<br /> 升上高天弗4:8<br /> 還要再來約14:3，徒1:11，啟22:20</p> <p>{/tab}{tab title=第2頁}</p> <p>四、選擇<br /> 1. 呼召邀請/挑戰作出正確選擇<br /> 應當悔改太4:17</p> <p>五、決志<br /> 1. 悔改真心真意承認罪離開罪<br /> 必需悔改路13:3，徒2:38<br /> 2. 接受作救主/生命主/一生跟從<br /> 相信接受約1:12<br /> 3. 求告開聲禱告憑應許藉著信<br /> 求告主名羅10:13<br /> 憑著信心弗2:8-9<br /> 確據栽培運用真理堅固信心<br /> 得著永生約5:24，約一5:12-13<br /> 就必得救羅10:9-10</p> <p>萬變不離其「中」，講福音內容，基本不會離這五個重點</p> <p>#福音的奧秘羅11:25-36，弗3:1-13<br /> 1. 福音是神施恩拯救的計劃，特要憐恤人　11:32<br /> 2. 福音是神豐富的智慧　11:33<br /> 3. 福音是外邦人在基督耶穌裏藉著福音，能與猶太人同為後嗣，同為一體，同蒙應許　3:6<br /> 4. 福音是基督測不透的豐富　3:8<br /> 5. 福音是神從萬世以前，在基督裏所定的旨意　3:11<br /> 6. 福音是神叫人因信耶穌，能放膽無懼的來到神面前　3:12</p> <p>{/tab}{tab title=下載}</p> <p><a href="http://zh.d-a-n.net/images/download/Article/pdf/10_福音重點.pdf"></a></p> <p></p> <p style="text-align: center;">福音重點{/tab}{/ytab}</p> </article> <article> <h1>福音難題</h1> <p>2021-02-18T07:22:28+08:00</p> <h4 style="text-align: center;">{xtypo_rounded3}福音難題{/xtypo_rounded3}</h4> <p>{ytab}{tab title=第1頁}</p> <p>一. 先洞悉真正問題所在？<br /> 1. 在交談中需要掌握：<br /> A. 了解對方信仰背景與態度。<br /> B. 他的身體語言及整體氣氛，留意與他的互動反應。<br /> 2. 理性層面：有何曲解？有何正確？有何是撒但的錯謬謊言？<br /> 〈法利賽人認為在安息日不能治病...不明安息日的真意，不知主耶穌是安息日的主〉<br /> 3. 情感層面：有何正面或負面的經歷？對信仰有何主觀/客觀的感受或體會？<br /> 〈曾返教會，感教會的人不關心自己，有被拒絕的感覺〉<br /> 4. 屬靈層面：有否撒但黑暗權勢？有否對主耶穌的經歷？<br /> 〈曾玩氣功，有過與靈界溝通的經歷。法利賽人心靈瞎眼：宗教的靈...不認識主耶穌〉<br /> 5. 了解問題背後的動機：<br /> A. 只是藉口，背後的信息是拒絕接受：信耶穌有飯食？不用作工有錢嗎？<br /> B. 是藉問題來試探與攻擊：如法利賽人問耶穌，行淫時被拿的婦人〈約8章〉。<br /> C. 只是為了說說聽聽：如雅典人...只將新聞說說聽聽〈徒17:20〉。<br /> D. 真的虛心詢問，想了解多一點，知道我們的看法：如尼哥底母問耶穌〈約3〉。</p> <p> # 問題/難題...了解背後的真正原因...回應...再有新問題...再了解真正問題...再回應。</p> <p>二. 如何回答？<br /> 1. 先掌握問題：<br /> A. 不用急著回應，先要了解問的/所講的是什麼？<br /> B. 可以向他發問，來澄清他的問題。<br /> C. 或覆述他的問題/觀點後，即時作重點歸納和整理後。才回應他的問題。<br /> D. 留意他們是不是在問問題，或只是將他的觀點或結論講出來。<br /> 2. 回應時需要留意的地方：<br /> A. 回答時若能先表達出共鳴或認同，能建立出一個較和諧安全的交談氣氛。<br /> B. 回答問題時要小心處理，不要有意/無意批評對方的信仰/觀點。<br /> 3. 可以簡單正面回答他的問題。<br /> 4. 不答而反問：<br /> A. 面對如何定罪行淫時被拿的婦人的問題〈約8章〉。主反問他們誰沒有罪...。了解他們問題背後惡的動機與錯誤。<br /> B. 問主仗甚麼權柄的問題...主反問施洗約翰的洗禮是那裏來的...若他們不回答，主也不回答他們〈太21〉。<br /> C. 例如：他問你們見過神嗎？可反問他，我很有興趣知道你為何會這樣問。<br /> 5. 或按著他的思想路線來回應後，才處理他問題/觀點。<br /> A. 例如：按你所說的如果真的是沒有神的話，那麼人與動物都應是進化而成並無分別，大自然的律就是弱肉強食，為了生存得食物會殺死其他動物或同類，那麼人為什麼要行善去惡，殺死同類的人卻是有罪並要受罰...？<br /> 6. 回答時要從愛心出發，要友善有禮、尊重對方的感受與看法。<br /> 7. 若對方有激烈的回應，請保侍冷靜地回答，不要與他去爭辯。小心不要對他們心起敵意。〈回答柔和使怒消退...箴15:1〉。<br /> 8. 內心一直默禱，依靠聖靈的引導。<br /> 9. 我們需要明白：就是清楚的回答了他們的問題，他們也未必能明白與接受。</p> <p>{/tab}{tab title=下載}</p> <p><a href="http://zh.d-a-n.net/images/download/Article/pdf/10_福音難題.pdf"></a></p> <p></p> <p style="text-align: center;">福音難題{/tab}{/ytab}</p> </article> <article> <h1>笑面迎金口--打開話題</h1> <p>2021-02-18T05:26:42+08:00</p> <h4 style="text-align: center;">{xtypo_rounded3}笑面迎金口--打開話題{/xtypo_rounded3}</h4> <p>{ytab}{tab title=第1頁}</p> <p>一. 主耶穌的佈道法約4章<br /> 1. 從接觸點上...找出好話題------打水<br /> a. 何謂好的接觸「點」？即從「那裏」開始與人初次接觸，能建立好的關係。<br /> b. 何謂「好」的話題？<br /> 練習：按當時處境找出好的話題。留意他們的反應，對那些話題有興趣或有共鳴感。</p> <p> 2. 從相同點上...再加上補充------丈夫<br /> a. 站在相同點—什麼是「相同」與「對立」呢？分別在那裏？<br /> b. 佈道時盡可能不要站在「對立」的點上，要保持友善站在「相同」的點上與人分享福音。<br /> 練習：怎樣在不同的觀點上找出相同的點。留意不要將一些不合真理的觀點或事物也認同。</p> <p> 3. 從共同話題上...加以校正------敬拜<br /> a. 轉入正題—就是有接觸點，也有好的話題，並且會講盡各樣的水，卻不會轉入福音也是無用。故需要學習如何從生活閒談中，轉入福音的技巧。<br /> b. 從「水」  「丈夫」  「禮拜」  「她歸信了耶穌」<br /> 物質(體)  情感(魂)  靈性(靈)  認識真神<br /> 練習：如何從一個不相關的話題轉入福音。留意有何話題可以轉入福音。</p> <p>二. 在日常生活中學習，建立新接觸點打開話題<br /> 1. 主動出擊<br /> 2. 處境回應<br /> 3. 敏銳聖靈<br /> 4. 閒談插咀<br /> 5. 向人求助<br /> 6. 出奇制勝<br /> 7. 其他</p> <p>三. 為福音的原故突破自我<br /> 1. 性恪方面<br /> 2. 興趣方面<br /> 3. 聆聽方面</p> <p>四. 口訣<br /> 咀邊常帶笑<br /> 話題要多多<br /> 雙眼四處望<br /> 不時頭點點<br /> 膽大心要細</p> <p>{/tab}{tab title=下載}</p> <p style="text-align: center;"><a href="http://zh.d-a-n.net/images/download/Article/pdf/10_笑面迎金口--接觸點.pdf"></a>笑面迎金口--打開話題{/tab}{/ytab}</p> </article> <article> <h1>腓利式佈道</h1> <p>2021-02-18T05:38:48+08:00</p> <h4 style="text-align: center;">{xtypo_rounded3}腓利式佈道{/xtypo_rounded3}</h4> <p>{ytab}{tab title=第1頁}</p> <p>I. 聖經的個案研究<br /> 一. 徒8:26-40腓利與埃提阿伯的太監<br /> 徒10:1-48彼得與百夫長哥利流<br /> 1. 特別之處：<br /> 2. 人的反應：<br /> 3. 結果如何：</p> <p> 二. 以上兩個例子當中異同之處：<br /> 1. 神主動的介入。<br /> 2. 神引導佈道者去接觸人—方式與次數不相同。<br /> 3. 當時佈道者未曉得神將要作甚麼，只是順服聖靈帶領。<br /> 4. 超越人的知識與神學〈一般會去人多地方〉〈當時外邦人不能接受福音〉。<br /> 5. 有清楚明確指引----神先透過異象啟示彼得，再明確指引這點相同。<br /> 6. 佈道者肯順服配合----立即相信行動與猜疑不相同。<br /> 7. 行動時神繼續引導〈叫腓利貼近車1:29、彼得正猜疑時，叫他下去與三人同往10:19彼得講福音時聖靈降臨10:44〉<br /> 8. 神是最知道誰的心已預備好接受福音。<br /> 9. 同是慕道者但不明白真理，需要有人向他講解如何接受福音。<br /> 10. 結果願意相信接受主耶穌為救主----信主的人數不相同。<br /> 11. 即時給他們施洗----不同在於主動要求與被人邀請。<br /> 12. 其他</p> <p>II. 從腓利式佈道看個人佈道：<br /> 一. 佈道者必需相信，今天聖靈仍會說話引導我們。<br /> 二. 佈道者需要有向神開放的心靈，敏感聖靈隨時的引導。<br /> 三. 願意學習順服神的引導，甚至有時需要放下我們的經驗與神學。<br /> 四. 需要運用信心去實踐。<br /> 五. 能更多經歷聖靈的工作，在傳福音上必能不斷更新進步。<br /> 六. 決志率非常之高。<br /> 七. 興奮、培靈、好玩。</p> <p>{/tab}{tab title=第2頁}</p> <p>III. 腓利式佈道的做法：<br /> 一. 組織隊工<br /> 1. 參與者先為自己禱告。<br /> 2. 願意順服主及聖靈引導。<br /> 3. 求主顯明向甚麼年齡或類型的人宣講福音。<br /> 4. 同類人一起組織隊工〈以三人為一小隊〉。</p> <p> 二. 建立隊工<br /> 1. 請隊工一起交通禱告及彼此祝福。<br /> 2. 再同心尋求主：對象在那裏、有甚麼啟示。<br /> 3. 求聖靈引導，並願意順服。<br /> 4. 一起組織資料，不清楚可再尋求。<br /> 5. 禱告後決定誰是隊長及交托給神。</p> <p> 三. 實踐隊工<br /> 1. 三人為一小隊出發，按著禱告的資料去尋找。<br /> 2. 各人觀察四週，邊行邊禱告。<br /> 3. 若遇到困難或問題時，可再而次禱告尋求，討論。<br /> 4. 隊員若有意見可與隊長分享，但最終要順服隊長的帶領。</p> <p> 四. 重要原則<br /> 1. 彼此信任、相愛、合一。<br /> 2. 深信主的啟示沒有錯誤，但人的理解與反應會錯，需集體承擔，不推卸責任。<br /> 3. 在學習中，接納自己與別人都會有犯錯的機會，不固執己見，彼此包容，虛心學習。<br /> 4. 學習經歷主的工作，過於佈道成果。</p> <p>{/tab}{tab title=下載}</p> <p><a href="http://zh.d-a-n.net/images/download/Article/pdf/10_腓利式佈道.pdf"></a></p> <p></p> <p style="text-align: center;">腓利式佈道{/tab}{/ytab}</p> </article> </main></body></html>