1. 「頑固陣地」

最出色的運動員總是年齡介於十多至二十歲左右的青少年；因為這階段的青少年在肢體發育和肌肉的協調上都處於顛峰狀態，而且又有參加各類運動的經驗。同樣的，一位屬靈的「少年人」已經渡過了基督徒生命的兒童時期。他也在與撒但的多場鬥爭中累積了一些「戰鬥經驗」。有人說「要先征服內亂，才能對外作戰！」你在自己生命中所看到的「弱點」，在撒但來說，是「頑固陣地」(Strongholds)。

Stronghold - 中文聖經和合本譯此為「堅固的營壘」，但我在這處稱這為「頑固陣地」。

「頑固陣地」是一個加強防御工事的陣地，有一股強大的力量控制著。然而，這能力並不能完全控制一切 ― 它祇能控制有堅固營壘之處。聖經裡一共用了這個名詞十八次，指戰爭時候軍隊藏在「堅固營壘」內。它也被用來描述基督徒內心世界仍然被撒但控制著的領域。

保羅在哥林多後書10:4裡談到「頑固陣地」：「我們爭戰的兵器，本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的堡壘。」「接著在第5 節他解釋何謂「堅固的堡壘」（即「頑固陣地」）：『將各樣的（計謀）、各樣攔阻人認識神的那些（自高之事），一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。』括號內的名詞是希臘原文的意思，由此可見所謂的「頑固陣地」，都是與我們思想有關的事情。「自高之事」一詞是指創世記11:4裡的那些人「要建造一座城，和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。」撒但企圖煽動基督徒對神起疑心，鼓勵他們追求自己的榮耀，而不將榮耀歸於主耶穌。若我們讓牠為所欲為，牠便會在我們的思想裡輸入各種恐懼、懷疑與擔憂。

「頑固陣地」通常包括了情慾、驕傲、苦毒、不饒恕別人、怨恨、妒忌、貪婪、羡慕等等類似的感覺。在你還未進入神的國度時，這一切可能都是你思想生活的一部份。如今基督要使你得釋放。你再也不必讓這些「堅固營壘」來纏住你了！

認清問題

讀以弗所書4:17-24；腓立比書2:12；哥林多前書10:13

這裡說「基督徒的內心世界...」，也就是說祇有基督徒才會有所謂的「頑固陣地」。未信者不會有這個問題，因為他們原本就被撒但完全控制著。參看左邊的圖解，注意：基督徒的身體、思想、意志和情感裡都可能有「頑固陣地」存在。

神國度裡的恩典是足夠使你的生活得勝。要達到這點，你必須將生命裡那些不屬於你控制的層面（頑固陣地）全部拆毀。我們因為把以往的生活方式延伸到新生命裡，以致自己處處受局限，無從在新生命裡完全得勝。

保羅在腓立比書2:12裡說「就當恐懼戰兢，作成你們得救的工夫。」保羅並不是指我們決志接受耶穌這件事，而是指我們的每日救恩；我們必須由每日失敗的內心生活層面裡得救。當我們把自己完全奉獻給我們復活的主時，主必會以一種嶄新的方式在我們的生命裡動工。

若你的生命裡已經有了「聆聽室」（參閱「聆聽室」一文），那麼你可以著手使自己由生命的「頑固陣地」裡得著釋放。神必會使你的生命徹底改變過來，你也會因此而成為神國度裡的「少年人」。「少年人」就是那些已經「勝了那惡者的」人。此文的目的就是要指導你走向勝利；唯有在戰勝了本身生命裡的「頑固陣地」之後，你才能勝過外面的爭戰。

因此，你須要逐步驗視你過去的生命「資料夾」。找出那些基督所要醫治的「頑固陣地」。舉凡以往生命裡的種種傷害與罪惡都要逐一面對，這是非常重要的。因為要想從「頑固陣地」裡完全得釋放，就必須從目前生命裡的根源（如罪、傷害、咒詛）等問題上著手。

保羅經常提起我們的「舊人」。我們在進入永恆之前雖然無法擺脫舊人的纏累，然而卻能從許多「頑固陣地」中得著釋放。當我們將這些「頑固陣地」一一拆除時，便能脫離舊人的捆綁得著自由。

耶穌基督的寶血對我們的潔淨共有三個層面。第一個層面裡，我們自第三層天得到赦免（約翰一書1:9）。雖然如此，許多人仍然不「覺得」罪已得赦。在第二個層面裡，我們會有一顆無虧的良心（使徒行傳24:16；哥林多前書4:4）。罪在我們生命中所遺留的諸多傷痕，要在第三個層面裡才能經驗到潔淨與醫治。

哥林多前書10:13「你們所遇見的試探，無非是人所能受的。　神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的。在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」請把這節經文記背起來。你要時時刻刻將之記在腦裡！

2. 「魂結」

讀創世記2:24；馬太福音19:5；哥林多前書6:15-17

「魂結」意是指兩個人之間一種不健康的連繫。不但是在「記憶」或「情感」上對另一個人魂牽夢縈，也是靈的一種結合。「魂結」涉及了情感或身體的結合，包括與性有關的行為。也是指人們與父母親、朋友、弟兄或姐妹之間一種不正常的束縛關系。有時候一些曾令我們牽腸掛肚的事雖然已成為過去，甚而已忘掉了的，但仍會成為我們生命裡的「頑固陣地」。成為撒但操縱我們生命的武器。

「魂結」發生在下述的情況裡

1. 你對別人的摯愛取代了對神的敬拜與依靠。這種情形可能發生在你和一位在你生命裡佔有重要地位的人之間。也許是一位門訓者、配偶、男友、女友、甚至兒子或女兒。

亞伯拉罕就因為讓以撒取代了神在他生命裡的地位，以致神祇好要他把以撒獻上。亞伯拉罕順服神的指示毅然準備照做，而就在他以行動表明願意斷絕這段「魂結」的情懷時，神即時阻止了他這麼做。因為亞伯拉罕已經重新讓神在他心裡作王了。

2. 讓別人取代了願屬你與配偶之間的親密關係。若你未婚，這是指與別人發生婚姻裡的肉體關係。若你已婚，則是指在情感與肉體上對伴侶的不忠行為，包括了感性的接吻；因為這些事應該祇保留給你的配偶。此外，對另一個人存有非份之想，即使沒有實際的接觸，也是一種「魂結」的情懷。（若你已陷入這樣的一種關係裡，請向你所信任的人士求助！）

「魂結」會導致兩個後果

1. 犯罪。不單是犯罪的人內心存有罪惡感，他在神面前也會深感內疚。這會形成一個「頑固陣地」，使撒但有機可乘。

2. 屬靈的捆綁。我們與每一位「魂結」的人在靈性上都有牽連。就如犯姦淫一樣，會形成一種「頑固陣地」，在我們內心帶來徬徨與混亂，影響我們與配偶的合一關係。他們不單和我們心靈相繫，而且也是對我們的一種咒詛與威脅。就如大衛對拔示巴所犯的罪一樣，使他一生蒙受痛苦。

有時候令我們「魂結」的人也許是一位舊情人，至今仍然活在我們的幻想裡。假若任何一種連繫影響了我們，使我們無法在神面前保持純淨無愧的心，那便是一種「頑固陣地」。它會使我們的生命屢戰屢敗！

如何斷絕這種「魂結」的連繫？

必須像對付罪一般處理（約翰一書1:9）。對所涉及的兩方要分開輔導；這包括：

1. 認罪：仔細列出所有罪名，不但要斷除這些罪，而且包括從這些罪所得到的快樂。你必須向一位第三者承認你的罪（帖撒羅尼迦前書5:11）。

2. 潔淨：將這項罪狀帶到基督的寶血前接受赦免，並繼續留在「聆聽室」裡，直到你的靈能感受到神的完全潔淨為止。

3. 默想：是什麼原因促發這段「魂結」的情懷呢？是寂寞嗎？還是出自對性的好奇？或是因怒氣致使你決意傷害另一個人？一但找出緣由，你就能從這些「頑固陣地」裡得著釋放，而撒但也無從誘惑你了。

默想哥羅西書1:13-14「祂赦了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到祂愛子的國裡；我們在愛子裡得蒙救贖，罪過得以赦免。」

你可以在腦海裡想像自己和有「魂結」的那個人之間的關係，然後靠著主耶穌的名宣稱祂已經斷絕了這段連繫。把手放在你胸前，口裡宣告你願意將對方所遺留在你心裡的每一寸回憶和情感都歸還給他。最後，把你過去曾付出給對方的每一部份生命都取回。

這樣禱告：「我已經自由了。我已經得赦免了。主耶穌已經使我永遠由（對方的姓名）那裡得到完全的釋放了！」

若你自己無法做到……

通常那些希望從「魂結」的連繫中得到解脫的人都需要有人相助，而這人必須是一位被聖靈充滿的基督徒，既對別人的需要夠敏銳，又曉得如何自禱告中作鑒別。若你所面臨的「魂結」是一堆解不開的「頑固陣地」，那你無論如何都要找到一位屬靈的同伴扶你同行。也許是你的門訓者、你的細胞小組組長、或教牧同工裡一位你能夠信任的人。

神會在我們的天國旅程裡為我們預備一些「受召作幫助」的人，因此你盡可放心向一位你認為合適的人分享你的苦衷：「總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間，有人被罪迷惑，心裡就剛硬了。」（希伯來書3:13）

3. 偶像祭拜

讀出埃及記20:3-5；約翰一書5:21；加拉太書5:19-21

我們常以為十誡中的第一條誡命是最容易遵守的，所以常將之忽略。然而事實並非如此！神很清楚的說：「除了我以外，你不可有別的神。不可為自己雕刻偶像，也不可作什麼形像，仿佛上天、下地、和地底下、水中的百物；不可跪拜那些像，也不可事奉他，因為我耶和華你的神是忌邪的神，恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代……」

新加坡華裔人口裡有大部份是祭拜偶像的。許多人在家中安置一個「神壇」，並且擺滿佛陀、觀音等等肖像。而一些旅客卻因無知將這些肖像當成記念品購買回家。

神為何如此憤恨，為了這一代祭拜偶像的罪而將懲罰延續至他們的子孫身上呢？羅馬書第一章裡說明了答案。保羅說，神已經藉著所造之物向世人顯明了祂的永能和神性。然而人卻對自己說：「如果我接受了神存在的事實，按理說我就應當跪下敬拜祂，而且還必須把我的生命交托給祂掌管。我可不願意如此！」人類因為執意過著我行我素、不受管制的生活，而為自己造了偶像。他們認為偶像既由自己所製，自己就比它們高一等，也能隨心所欲操縱它們，要求它們為自己帶來「好運氣」，使自己能心想事成。

他們「將不能杇壞之神的榮耀，變為偶像，仿佛必杇壞的人、和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。」（羅馬書1:22-23）。每個偶像都代表著其主人妄自尊大的宣告，他們斷然拒絕了神的權能。神決不會坐視這種行為，祂必懲罰！這種行為觸犯了第一條誡命。

有位華裔朋友多次對我說：「我不能成為基督徒，因為我害怕我的父母親會生氣。他們是祭拜偶像的。」每次當我聽他如此說我就會想起，聖經說祭拜偶像的人所受的咒詛將會延續「直到三四代」；無數靈魂將被判入永遠的地獄裡，因為這些人生長在異教徒家庭中，被迫遵行家裡的種種傳統習俗！

我參加過一些摧毀偶像和燒毀神壇的聚會。因為祭拜偶像的人通常也會收藏一些符咒之類的護身符，有時候放在衣櫃裡忘了拿出來，所以他們會允許細胞小組的成員在屋內搜索，找出一切有關的物品，然後大家一邊唱詩歌讚美神，一邊逐一毀滅所有偶像。

有偶像的地方就有「頑固陣地」

每當家中購入一個偶像時，人們會先把它帶到廟堂灌入偶像的靈，魔鬼因而進入了這個家庭，與他們共同起居。魔鬼的力量使他們的思想逐漸變昏黯，注入迷信與恐懼，並且把家中每一個人囚禁起來。忠於神國度的子民，即使遭受親戚們憤恨唾罵，也絕不會讓偶像擺設家中。舊約聖經裡滿記著神對那些「擁戴假神」的人們的忿怒之氣。在神眼裡，基督徒要是擁有偶像，就有如犯了屬靈的姦淫罪一樣！

偶像具有非常的危險性，它們充滿了詭詐與欺騙。撒但一心一意要蒙蔽人們的眼睛和耳朵，使他們變為無知。牠欺瞞那些終日與偶像為伍的人，不讓他們明白所祭拜的偶像在神眼中有多邪惡！如果人們知道神對這些附滿邪靈的物體的忿怒之氣，必會因此而退避三舍，有如被蛇追咬一般。

偶像並不是顯然可見的

根據Webster詞典的注釋，「偶像」被定義為：「極度受依賴、崇拜、或愛慕的對象。」因此不論在西方或東方，拜偶像都是人們最普遍犯的罪。

撒但不祇充滿詭詐和謊言，也很狡猾！牠為那些「世故老練」的人們預備了另一類偶像。這些偶像是一些「人們過度依賴的事或物」。對某一個人來說，他的偶像可能是一部豪華轎車；對另一個人，也許是旅遊、一項運動（不論參與或觀看）、一個志願、一種嗜好、或一門藝術。這類偶像不但總是令人覺得很安全，而且能為其崇拜者帶來舒適與滿足。此外，撒但也為另一群人提供了毒品、酒精、賭博、或濫交等事物。

讓我們誠實的面對這件事……

如果你曾經忽略了生命裡一個拜偶像的「頑固陣地」，現在就應當對付！神能夠釋放你。祂有足夠的能力任你支取。首先，你要到「聆聽室」與你的主交談。求神釋放你，使你不再被各種詭計所蒙蔽，看清這些偶像的邪惡。要對自己誠實。仔細想想：你是否過度依賴著某種事或物呢？撒但有一份非常吸引人的宣傳項目表，裡面有許多偶像的彩照任你挑選。每當你選了其中一項，撒但便會對它咒以邪惡的力量來控制你，而你便成了這種可怕的「頑固陣地」下的受害者！

《撒母耳記上》第十五章裡，神給了先知撒母耳一個承諾，應許要在以色列人與敵軍（亞瑪力人）交戰的時候祝福他們。神命令他們去擊打敵人，將敵人滅絕淨盡。（因為神知道若讓「壞的」留在「好的」裡面，最後必導致全部毀壞！）然而，掃羅卻憐惜惡君亞甲，又愛惜美物，不順服神。撒母耳獲悉後非常生氣！掃羅也因為不順服神而失去了王位。最後，亞甲還是難逃一死。神的命令絕不容許任何妥協。

要知道，若你心裡或生命中有一個偶像，便等於有了一個「頑固陣地」可以讓撒但自由出入。你將永遠無法體驗到得勝的生活，而且神的平安也會遠離你。你必須澈底毀滅所崇拜的偶像！

很多年前，我一家要到越南去宣教的時候，一位由亞洲回來的退伍軍人對我們說：「你們去的時候，要把你們的財物拿在手裡，別放在心裡。」我們到那裡才幾個星期，之後西貢就淪陷了。許多宣教士失去了他們的一切財物。我們至今還時常記起那位老軍人的勸言。讓我也在這裡勸你幾句：「毀棄你的偶像。把藏在你心裡的東西轉放在手裡。別讓偶像操縱你而作出任何妥協。」

4. 地上的財寶

讀路加福音16:19-31；馬太福音6:19-23

有一天，我在新加坡最古舊的街道上閒踱，想藉此多了解當地的風俗文化。我見到一間店屋裡，有人用竹枝和紙張正在製作一些東西。我看見一輛比原來體積小一倍的「平治」轎車，車內還用紙做成了座位和方向盤。另外有一間油漆鮮艷的豪華住宅，約五英尺高，家具俱全。還有一個幾乎和真人一般高、穿著性感的紙製金髮美女。

他們告訴我，這些如玩具般的假物是要送給一位剛過世的貧窮計程車司機使用的。所有假物都會在他的屍體進行火葬時一起焚燒，好讓他在「死後的生活」享用。這位司機一生見過許多富翁，他一直都很想要享受富貴的奢侈生活。然而他的心願卻要等到了那不存在的「鬼界」裡，才如願以償。

有一個龐大的世界宗教把天堂形容為一個充滿無限情慾之歡的地方，那裡可以盡情享受，終日沉溺於肉體與情慾中。然而，神所應許的未來國度並非如此。

耶穌在馬太福音6:19-23裡提到「地上的財寶」和「天上的財寶」。這所謂的「天上的財寶」到底是指是什麼呢？我們所當珍愛的未來「天國財寶」是些什麼東西？如果我們能夠明白這個問題的答案，我們就會以一種截然不同的方式來渡過今生。耶穌說：「因為你的財寶在那裡，你的心也在那裡。」

要列出地上的財寶一點也不困難，因為它們都圍繞在「財寶」這兩個字上。你最愛的是什麼？人們的最愛各有不相同。我們也無法把人們所最愛的財物盡列於單上，不過這並不重要。最重要的還是我們的內心與動機，因為這決定了我們要把什麼放在生命裡的最優先地位。

耶穌在馬太福音6:22-23裡如此教導：「眼睛就是身上的燈；你的眼睛若了亮，全身就光明。你的眼睛若昏花，全身就黑暗；你裡頭的光若暗了，那黑暗是何等大呢？」

你的心總是跟著你的財寶走。你要珍惜那些會存至永恆的東西。別一心祇顧著追求個人的財物，也別把心思都寄托在其上。馬可福音10:21裡記載耶穌看著那位年輕的官，「就愛他」，對他說：「你還缺少一件；去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」

把「就愛他」這句話深深刻印在你的心靈。耶穌明白這位年青的官因錯愛地上的財富而欺騙了自己。耶穌知道，這位年青人必須先把一切會令他分心的財富變賣了，把錢都分給窮人和放在主的事工上，這樣他的生命才能得到主的祝福。

馬太福音6:24裡的「瑪門」(Mammon)一詞，是希臘文「金錢」的意思。正如華人祭拜的偶像內附有邪惡的靈一樣，金錢這種偶像也帶著「瑪門」的權勢。耶穌說，愛金錢就等於敬拜邪惡的靈。我們必須小心處理並適當應用金錢。因為它能遮蓋事實，蒙蔽我們的眼睛，並且滅毀我們追隨神的心志。

我和太太路得一直奉守著一個原則已經不止四十一年了。讓我們和你一起分享：

僕人的職責是要順服他的主人。
主人有義務為僕人提供一切的需要。
因此，僕人無需為自己的需要而操心！

5. 照著去做吧！

讀哥林多後書6:1-2；腓立比書1:6,2:12-13

若你不明白哥林多後書6:2裡，「拯救的日子」的意思，便要時常記得兩處重要經文：即腓立比書1:6和2:12-13「我深信那在你們心裡動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子……這樣看來，我親愛的弟兄，你們既是常順服的，不但我在你們那裡，就是我如今不在你們那裡，更是順服的，就當恐懼戰兢，作成你們得救的工夫；因為你們立志行事，都是神在你們心裡運行，為要成就祂的美意。」

救恩共有三個階段

1. 在十字架上：你已經由罪的刑罰裡得了釋放。

2. 在每一天的生活裡：你由罪的權勢下得到釋放。

3. 在未來的生命裡：你將由罪的纏擾中得釋放。

今天你所要默想的每日經文，是為了要鼓勵你在今天的生活中脫離罪的權勢。要對你說：「今天就是拯救的日子！」

別忘了，「罪」是指那個渴望控制自我生命的驕傲的「我」，而不單祇指那些由驕傲的「我」所造成的「許多罪」和罪行。若你肯讓耶穌基督在你生命裡作王，並且把存於你生命價值系統、生活習慣、以及生活方式內的一切「頑固陣地」都交托給祂，基督的能力將能使你完全得釋放。

更重要的是，你在生命裡所得到的勝利經驗將令你更具信心，去幫助你四週的人們作屬靈的爭戰！我們不能太過自我，不能老是為自己和自身的需要著想。我們必須在自己得到醫治之後，也以主的大能去幫助別人復興！

我一生為著體重而掙扎。（若你也和我有同樣的問題，我便能了解你的處境！）最後，我的醫生說我犯了老年人的糖尿病。她說：「你祇有一個選擇。你要每天運動一個小時，並且改變你的飲食習慣，否則糖尿病就會毀掉你的生命。」我祇得面對現實。雖然運動對我來說已經是非常陌生的事了，可我別無選擇！於是我參加了一個運動俱樂部，開始很努力的在跑道上走那難挨的一個小時。這時候，一位看來弱不禁風的廿多歲少女居然若無其事的超越過我，好像我根本不在走動一樣，真是丟人！更糟的是，她走到我前面約六至八英尺遠時，我看見她的T恤上印了幾個鮮紅大字，說：「照著去做吧！」

我說：「主阿！你過去曾經藉著雷聲和閃電，甚至在寂靜裡或以微細的聲音向人們說話。然而這是我第一次從一件T恤背後聽見你說話！」

這是你到「聆聽室」去的時候了。也許聖靈曾經向你啟示過某些「頑固陣地」，而你也為了它們一直在掙扎著。你說：「我無法在這些層面得著自由。我嘗試過了。我實在很不喜歡那種失敗的滋味。」

現在想想看，是誰把那樣的思想植入你的腦海裡呢？是聖靈嗎？當然不是！除了學會聆聽神的聲音之外，你是否也學會分辨撒但的細語呢？你能鑒別你的思想來自何處嗎？

仔細聽！你聽見神的靈在向你說話嗎？是不是在說：「你過去不能得勝，是因為你企圖想做祇有我才能辦到的事。別再試了。把你的生命當成活祭獻給我吧！天上地下所有的權柄都屬於我的。祇要由我掌權，勝利便屬於你！」

照著去做吧！

對付「頑固陣地」